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    馆长带路，进了门洞。里面基本已没几座完好的建筑，只零零星星的立着几道石墙。

    回忆了一下，馆长带着往北走，差不多走了两三百米，林思成突的一停。

    几片碎瓷渣，散落地荒草丛里，釉面光洁，胎质细腻。和他从胖子老板手里买到的那几块别无二致。

    捡了起来，继续往前走，但没走几步，林思成又蹲了下去。

    三四块瓷片，像是盆或坛的下半部分。胎色稍深，釉面稍暗，但白地黑花的纹饰格外显眼。

    林思成捡了起来，眼睛微微一眯。

    不怪馆长认定，这就是磁州瓷。因为这几片，仿的就是磁州瓷的白地剔黑花。

    一模一样的装饰技法，一模一样的烧成工艺。

    唯一的区别在于瓷土不同，导致胎质不同，继而影响到釉面呈色：磁州高龄土高硅富铝，铁含量高，所以釉色发灰，且有乳浊感。

    手中这一片是用的是河津的高铝富钙土，白中微微泛青，釉面玻化度更高，更为透明。

    如果非要做个对比，论精美度，论工艺水平，同时期的磁州窑好像还要差一点？

    不过只是猜测，是与不是，要化验分析，最好是找到几件成器做一下对比。

    林思成没吱声，继续往前。

    腿都迈了过去，他稍一顿，又退了回来。

    脚边的草丛里，掩盖着几块瓷片，上面裹着泥，早已干透，已看不出原本的模样。

    几个人齐齐的蹲下，分工很是明确：

    林思成捡，方进抠泥，王齐志用湿巾擦，叶安宁负责装进标本袋。

    装了两块，叶安宁稍一顿。

    同样是白瓷，同样是白底剔花，但上面有三个字：大如须。

    前面和后面应该还有字，叶安宁想了想，却想不起来。

    “舅舅，大如须什么？”

    “没印象？”王齐志摇摇头，“林思成，大如须什么？”

    “佛观一粒米，大如须弥山……源自小乘佛教经典《阿含经》。”

    林思成回了一句，接到手里看了看：“原器应该是一樽诗纹梅瓶，仿的是磁州窑的白地剔花黑彩……算是陈设器，但杂质没有除净，黑点太多，工艺只能算一般……嗯，明代。”

    “佛经？”

    “佛经！”

    叶安宁抿了抿嘴，继续往里装。但随即，她又怔了一下。

    同样是黑花白瓷，弧度比较平，应该是什么大件的残片。

    比“大如须”那一块，这一块明显没有任何杂质形成的黑斑与污点。

    看几人不动，林思成回过头，眼睛眯了一下。手往兜里一伸，摸出老厂长送给他的那两块。

    几人的脖子齐齐的往前一伸：这不就是林思成说的，白地刻花添黑彩瓷？

    乍一听，和磁州窑一模一样，其实两者有本质性的区别：磁州窑是白胚上罩黑釉，然后将多余的黑釉剔掉，露出白底胎，形成黑白对比纹饰。

    这一种则是直接在白胚上刻花，然后用黑釉或黑泥填平刻槽。

    但这不是重点，而是胎质和釉色。就连方进，王齐志，乃至连基本等于门外汉的叶安宁都能分辨出来：

    刚捡的这一块，比老厂长送的那两块更薄，胎质更细，釉面更亮，甚至要更白一些。

    感觉连刻花添彩的工艺，都要更胜一筹。

    更关键的是，隐隐约约间，藏在白釉下的那一抹淡淡的青：林思成很肯定，无论是同时期的定窑、磁州窑，以及南宋官窑，都没有生产过这种呈色的白瓷。

    这绝对属于运城特产。只要证实这一点，压根就不需要找什么窑……

    林思成呼了一口气：“仿官釉四方洗，宋瓷！”

    说着，他又一掏，取出从胖子老板那里买来的那几块：“应该同一个窑口出来的，时间上下不会超过二十年！”

    能捡到这一片，今天这一趟就算没白来，何况这里还有这么多？

    其余三个人精神一振，就地一蹲。

    但没抠几块，电话嗡嗡的一响，林思成顺手接通：“伯恒！”

    “师父，我爸让你先回来一趟，说是庄总这收到了几件完器。都是白瓷，而且都是白底刻花填黑彩，应该就是咱们找的那一种……”

    林思成眼睛微亮：他想到肯定民间肯定有收藏，但没想到竟然这么快？

    昨天到的县里，然后兵分两路。林思成和王齐志负责查找线索，赵修能和庄子敬负责征集。
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