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    “昔列国伐交频频，战火不休。”

    “今上并天下，众望所归。”

    “故臣昧死言，望上大赦天下。以彰秦德，尽收民心。”

    公孙劫掷地有声。

    百官皆是看着他。

    这条提议其实不算什么。

    秦王政自是点头。

    “准！”

    “陛下仁德！”

    公孙劫顿时一笑。

    如果读过史记的，就知道里面有很多错漏。比如太史公评价政哥，说他是刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义。于是急法，久者不赦。

    但这话纯属扯淡……

    秦国如何赦免，是有律令规定的。什么人该放，什么人不该放。赦免是罪减一等，不是说全都免了。要是杀人犯和小偷都被赦为黔首，恐怕秦国都会陷入动荡。

    公孙劫前世去过些博物馆。

    就记得看到过份里耶秦简。

    讲的廿三年时，有伙盗墓贼就遇到了戊午赦。从犯被赦免为庶人，主犯原本是死罪的，则被赦为城旦。

    历史需要辩证的去看。

    公孙劫并不否认秦国有其弊端，比如赋税过高，或是徭役过重，又喜好征伐。但不该凭空捏造，否则和造谣有何区别？

    就说赦免这事，小规模的恩赏都不算，光出土的秦简就记载有三次。像公孙劫这回提出，政哥便直接答应，就足以证明他确实有这打算。

    “大赦天下，就定于廿三年正旦后。”秦王政看向不远处的李斯，“廷尉，此事就全权交由你处置。”

    “臣遵制！”

    李斯同样抬手应下。

    作为廷尉，律法这块都由他负责。

    毕竟是专业对口，得心应手。

    公孙劫则没着急退下，继续道：“今上已更名号，大雅之乐已不能彰显秦德。臣以为可令乐师谱曲《秦颂》，用于朝贺廷议。”

    “秦颂？”

    公孙劫认真点头。

    礼乐对国家而言很重要。

    演变到后世那就是国歌。

    浓缩了一个国家的精气神。

    就好比唐朝最出名的莫过于秦王破阵乐，此曲一出就犹如神助，甚至可以说变相的为唐朝续了十余年的命。

    凡大邦，必有大乐！

    这年头的大雅之乐相传是周公所作，在各国流传甚广。像秦国若是演奏，将动用数百名乐师。各种乐器应有尽有，像鼓、瑟、琴、筑、笙、钟、磬、缶……

    雅乐宏伟庄严。

    更能彰显出大国威严。

    像寻常小国压根玩不转。

    光是这数百名乐师从何而来？
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