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    因为没有其他人比自己更能了解自身身体变化。

    所以他空手练习武技，其实是为了熟悉经络和骨骼在习练武道中的逐步变化，以便更好地逐步改编禅宗的武道，研究增进自己的武道技艺和身体素质增强。”

    希格丽似乎想明白了些刚才的那些道理，毕竟她也曾经是有着一定经验的4阶武者。

    于是又急着追问：“但是，战事变化多端，我们也不总是和人单独面对，并且还有和群敌靡战、乱战等各种情况，仅仅是运势如水，恐怕不足以应对吧？”

    陈旭元并没有立刻回答，而是先反问：“看来你以前做宫廷护卫的时候，应该看过不少宫廷藏书，也自己通过结合搏杀实践，思考过一些类似问题，才能联想的如此深刻吧？“

    接着没等希格丽回答，他自顾自说出了后面的答案：“古先贤崇尚水，其实是因为大势如水。比如时间如水，滔滔不绝，一往无前，又无人可察，乃至无人可敌。而风也似水，上天可鼓动雷霆风云，在地可蚀山成砂，在世间无孔不入，又无处不在。所以我的武道中，与水势相对的还有其他几种变化，至柔之水合成七大势！“

    ”其余六大势，分别是其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

    它既是武道也是兵法，只在武道上，按照武者战斗形式的需要，可以简略解释为：

    展开行动时，如狂风般迅疾，无形又另敌人难以琢磨，而自己又可以寻找和制造破绽，再趁势攻击；

    腾挪闪避时，进退自如而严整，令对方无法寻得破绽；

    施展战术时，像烈火一样激烈灼烧对方，不断破坏对方的优势，反过来扩大自己的优势，像火势一样越烧越旺盛；

    防守要害时，守势要稳住大山，水泼不进，岿然不动；

    隐藏意图时，犹如随时诡谲变幻的阴云一般，难以被探知出手的意图；
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