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    马士英在临死前到底和崇祯说了什么，这是个谜。

    但这个谜，在这一刻被解开了。

    没人会想过，一个小小大同知府却是天下心思最为通透之人。

    更没人知道，孔胤植的布局被马士英推算的一清二楚。

    那是个人才，而且长了颗七窍玲珑心的大才。

    但这个大才不能留，因为他的才华都用在了怎么掏空大明之上。

    其实崇祯很孤独，如果一定要提两个能让他畅所欲言没有顾及之人，在他心里只有两个。

    一个是马士英，另外一个他以为是孔胤植。

    但事实证明，孔胤植不是。

    他只是一个站在巨人肩膀上，拥有的太多吃的太饱自以为掌控天下的半成品。

    如果拥有他这些能量底蕴的是马士英，崇祯一定会很狼狈，甚至有可能会步历史上崇祯的后尘。

    当初的马士英在听完崇祯说自己接下来要做的事情后，他给出了一个精准的总结。

    打破惯例，藏富于民。

    房产开发也好、物资种类丰富也好，亦或者让百姓不停有要买的东西，不停劳作去填补未来的花销也罢。

    都是为了让百姓有个奔头。

    消费才是经济发展的源动力，而这个源动力的前提就是创造就业岗位。

    增添大明所没有的东西，才能彻底摆脱农业为主的单一社会模式。

    全民种地能吃饱，但永远都没有余钱。

    没有余钱妇人就买不起胭脂水粉，就买不起新布，孩童上不起学，生病请不起郎中，衣衫上依旧满是补丁，依旧蓬头垢面卫生条件也永远提不起来。

    买不起胭脂，卖水粉的铺子就赚不到钱，买不起布，织布的人就没有收入，孩童上不起学学堂就建不起来，夫子就会失业。

    看不起病医学院就不会有那么多人去求学，郎中也没了收入，衣衫满是补丁裁缝就会饿死。

    社会是个大循环，只有种地的百姓吃饱其他人就得饿死，国库就会空空荡荡。

    国库空空荡荡军队。基础建设都无从谈起，从而陷入死循环。

    钱，很俗。

    但能让人变的体面，想要改变大明未来走向就要先让百姓有奔头。

    藏富于民，才是一国真正的底蕴。

    这一点马士英看出来了，但这位衍圣公看不出来。

    非但看不出来，反而以阴谋论进行嘲讽批判。

    崇祯很失望但也很庆幸，庆幸坐在那个位置的是孔胤植而不是马士英。

    相比马士英，孔胤植真的只能算个半成品。

    所以马士英在临死前说，如果臣早知陛下所思所行，马士英一定会选择做个清廉忠臣。
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