第(2/3)页

    一种无形的、针对祈愿内容的筛选与反馈机制开始悄然改变。

    这变化需要一点时间才能完全显现效果，陆怀德并不着急。

    他抬起手，对着面前那团纠缠混乱、大部分是灰色、黑色甚至带着令人不喜的暗浊色彩的因果线，凌空一挥。

    袍袖带起一阵微风。

    霎时间，如同狂风扫过蛛网，那些代表着贪婪、妄求、恶意的无用因果线，

    纷纷断折、消散，化作点点不起眼的晦暗光粒，最终湮灭在殿内柔和的光线中。

    他面前顿时清爽了大半，只剩下数量依旧不少、但总算不再令人头皮发麻的因果线。

    这些保留下来的因果线，颜色与状态各不相同，泾渭分明。

    数量最少，但最为明亮耀眼的，是淡金色的因果线。

    这代表着祈愿者身负功德，是善行所得福报的显化。

    处理此类祈愿，是践行城隍爷“功德大道”的核心，必须优先、妥善处理，务必使善行得到应有的嘉赏与鼓励。

    其次是乳白色，光泽温润的因果线。

    这代表祈愿者是心性良善、日常无过之人。

    他们的祈愿通常合理，或为家人健康，或为生活平顺，处理顺位仅次于功德之人。

    再次是灰黑色的因果线。

    这代表祈愿者自身有恶业缠身，或心术不正。

    处理他们的祈愿，需格外谨慎，既要依据规则予以回应，

    更要仔细审视其恶行是否已达到需要移交赏善罚恶司，进行更严厉审判和惩处的地步。

    处理这类祈愿，带有引导和警示的目的。

    数量最多的，是灰蒙蒙、不甚明亮的因果线。

    这代表着绝大多数的普通人，一生既无大善，也无大恶，庸碌平凡。

    他们的祈愿排在最后处理。

    这套优先次序，是陆怀德依据自身对“功德大道”的理解，

    结合自己的经验自行制定的，张韧并未干涉，算是默许。

    在陆怀德看来，善恶需有报，平庸本身，在轮回与大道面前，何尝不是一种虚度与浪费？

    先赏善，后罚恶，最后才是这些“无功无过”的众生，是最有效率的秩序。

    殿内恢复清静，陆怀德的心绪也平稳下来。
    第(2/3)页