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    而孔宣那个一看就是惹祸精的桀骜青年却转世成了一个处处讲规矩的老成持重之人。

    真是一个地道好轮回！

    石矶不曾去见镇元子，就像她不曾去见老子一样，因为她们不熟。

    墨子百年后，儒家接连出现了孟子荀子两位夫子，儒家思想迎来了两个蓬勃发展的春天，而墨家思想却有些停滞不前，逐渐式微，退出了人道主流，但墨家的机关术，墨家的巨子令却威势不减。

    石矶在春秋中行走，她侧耳倾听师襄抚琴，也曾站在高山流水间，听渔樵问答，千古名曲《高山流水》她听到了，也见到了，俞伯牙与钟子期。

    她听了很久，在伯牙琴碎的那一刻，她叹息一声，转身离开。

    知音难求，他们又何曾知道，他们身边一直有一个知音。

    已经离世的钟子期不会知道，悲伤摔琴的俞伯牙也不会知道。

    不过，那曲《高山流水》已汇入了琴道。

    石矶一步一步走过了春秋，这一年，春暖开，她故地重游回到了齐国，见到了在社稷学宫讲学的荀子，儒家第三位夫子。

    石矶走进稷下学宫，又出来，她走在临淄繁华的街道上，人道春秋三百年，又是一派新气象。
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