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    佛印了元向着住持一礼：“圣诏传遍天下，着有识之人入边生活。江南是佛，边疆也是佛。边疆之地，失去已有两百余年，望住持应允贫僧出寺游历，一观边疆风采。”

    住持不解：“佛印，你向来有佛性，为何心中生乱，出家之人，不能放下俗世之事？”

    “乱即不乱，不乱而乱。”佛印辩道：“寺庙是俗世，边疆也是俗世。寺庙非俗世，边疆也非俗世。”

    一句话，要是心存修行，寺庙可以修行，边疆也可以修行。

    住持一叹。

    佛印此人，自幼学习儒家经典，三岁能诵《论语》，五岁诵诗三千首，长而精通五经，素有神童之名，论辩经水平，几乎是独一档。

    其师门繁杂，竹林寺、庐山、云门、究空寺，都有他的老师。

    论起辈分，可是一等一的高。

    论起传承，三十余岁的佛印已然收了不少弟子，俨然有了宗师风范。

    佛印要走，他却是难以留住。

    “也罢，且去吧。”

    住持应声，继续敲击木鱼。

    “哒！”

    “哒！”

    淮南东路，扬州。

    “父亲，孩儿有意游学。”少年秦观，举止儒雅，果决道。

    就在他对面，一位四十岁左右的壮汉面色微沉，抚须怒叱道：“尔年仅十四，应以读书为重，游什么学？”

    “孩儿性喜诗词，还从未见过边疆奇景。以往作的边疆诗词，都是靠心中幻想。而今，好不容易有了机会一观边疆草木，要是不断了念想，断然是难以科考有成。”秦观坚决道。

    “边疆易乱，实在是太过危险。”壮汉劝道。

    言下之意，自是不准。

    “吐蕃求和，签订了国书，边疆战事已止，何来危险一说？”秦观坚持道。

    “你——”

    “逆子！”

    江南东路，洪州。

    少年黄庭坚，手持边疆堪舆图，目光微动。

    或许，可以试着游历边疆。

    十八岁的他，已然考上了举子。

    边疆科考要轻松不少。

    要是借机游历，甚至考上进士功名，自然是一箭双雕。

    一道天子诏令，引得文人墨客躁动不已。

    说到底，绝大多数文人，都没去过边疆。

    而今，既有政策支持，又有吐蕃求和的时政。

    这可是难得的机会。

    流失二百余年的故土收复，谁不想观望一二，作一作诗词？

    文人墨客，州郡子民，连绵不断，北上熙河。

    人才源源不断的来，江昭正式布局治政。

    乐州、兰州、河州、迭州，毗邻吐蕃，皆是特设“榷场”，实行茶马互市、榷茶法，主张以茶易马，促进边贸，囤积良驹。

    甚至，为了更好的管理执行，江昭特设茶马司与市易司，归属于提举常平司管理，主官皆是正六品官职，以示重视。

    经与吐蕃协商，十余万俞龙珂部落士卒行屯田之策，归于乡野，开荒犁地，种地耕田。

    熙河七州，疆域两千里，以往皆是吐蕃人盘踞，鲜少有耕种者。

    如今，新拓疆域，自是不缺田地。

    屯田士卒，人人三四十亩田地起步，无任何苛捐杂税，仅是粮食五税一为军费即可。
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