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    在这种情况下，朝廷于洪武八年发行大明宝钞，起初还是非常受人欢迎的。

    之所以民间会产生抵触情绪，主要还是因为朱元璋为了推行大明宝钞，实施了“银禁”政策。

    不仅禁止使用白银和铜钱，而且在一段时间内连以物易物都给禁止了。

    国家？

    什么是国家？

    在朱棡看来，国家是无数个大明家庭组合汇聚而来。

    没有这万千家庭，何来国家？

    他始终认为，是生活在这片土地上的所有人，一起组成的国家。

    然而朱元璋显然还不明白这个道理，他听说孟子居然敢说“民贵君轻”，一怒之下就把对方从“圣人”的名单里给剔除了。

    用老朱的话来讲：“如果民为重的话，那么百姓就大明是主人，他们就应该有选举官员的权力。

    如果认同这种政策作为立国之本，豪强士绅都将会成为大明的敌人。

    在外患未平的情况下，内部必须统一思想才行，适当的妥协也是无奈之举。”

    对此朱棡只有一句话表达，“爹，论治国，你是真不行啊！”

    对于在洪武十八年，朱元璋颁布的首部《大诰》，他也没有给予特别高的认同。

    毕竟让百姓去监督一个有权力的人，这不就是地狱级笑话吗？

    不少人看到衙门里面的胥吏，大腿都会不由自主地弯曲，还怎么去监督？

    如果不是《大明九律》短时间内无法制定出来，朱棡并不愿意采用《大诰》，作为国家的过渡性法规。

    他之前那么重视“宜兴案”，就是为了借此推行《大诰》，让老百姓看到自己可以去监督一个有权力的人。

    几乎所有人都知道，胥吏制度是大明的一大毒瘤。

    然而朱元璋的杀性太重，如果各地官府没有大量的胥吏默默奉献，恐怕早就已经运行不下去了。

    在这种情况下，有没有什么例子可以作为借鉴，根本就无法改革这种痹症。

    好在朱棡可以凭借穿越者的优势，肆无忌惮地去抄“后世作业”，这是任何人都无法比拟的优势。

    “咳，咳……”
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