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    嘎戎散布持耕，大面积垦荒耕耘，三年间新增两田十万顷，圣主令嘎戎入阁为中枢辅佐太子留守都城。他回圣主道：“臣本攀城小城，遇圣主而知天下。还是这山川大地有文章，臣不局庙堂，累于尺度公文。这阡陌良田。更能让臣强身健体。”

    半年前，火龙果还是强令其为主攀城，封为攀城君王。

    嘎戎知余和才病故，快马飞报圣主。

    火龙果无奈，只得遵从其遗愿，追封余和才为忠王，谥为忠。又鉴于石头都城之望，把原来拟好未发的圣旨改为：“天下信息所达州郡县缟素一日，哀三日，之后尽除悲伤。不得冲突风俗，不得强令举哀。违抗者刑罚。”

    平王葬礼定在三天后的立春。

    冬末的滇海，潮起潮落，好像从来没有改变过一样，循环着开始每一个新的一天。

    西山岛看似远离大陆，有龙船相连，朝发夕使，数日可达。建立和余从两人分别在西山岛和海晏码头建造龙船，发展海军。现在龙船数量可达一万九千艘，从滇海出发，行驶三年环球通达，建立根据航海记录编写了《大海杂志》证明了人类所生活的陆地是圆球形状，也测量了海上距离，记录了打样岛屿数量，发展了航运，往来贸易，互通有无，建立实现了丘北和成昆开疆扩土的目的，把圣主恩典圣意远播天下。

    建立把绘制的海图补充在刘成编制的陆地地图上，形成了完整天下图标，海域地图上大洋围着陆地，陆地和岛屿又星罗棋布，让人足不出户都能认识四季的天下和天下的四季。

    当刘成把绘制好的地图在西山岛行宫大堂紫檀条桌上铺展开，火龙果真正认识了天下之大，大洋、大洲、岛屿、陆地，特别是大洲之上，几乎都有人类居住，虽然肤色、语言不同，多少不一，但都有其统领，风俗，或安居乐业，或争名夺利，都是天地之间的生灵，管好自己统御，造福一方才好。如若强行归一，同化中国，也不现实。

    圣主对建立道：“化外之域，也非无边无际，遵循自然，各行其是，你们去通有无，睦邻友好，造福一方。”

    西山岛祭坛背后，原有房屋清除，建造了圣主行宫，前面的祭坛，再前面是原来的港口。

    行宫两边及背后山坡，层级建造宫室和民居之所，整片建筑能容纳十万人。这这里相对的西山岛北段，建造了新码头，和码相对的也是一片建筑，这里是主要军营，军营相对独立，两边沿山坡零星分布着居民建筑，主要是保障军营物资供应设备。

    一千羽林营卫住在西山岛南端祭坛西北津贴圣主行宫，两边也是驿站管所，主要是临时来岛的官员居住，西边是岛屿原居民，保留了闫莹故居，那条自天池而来的溪流，永不停息的流淌着，演奏出“哗哗啦啦”潺潺乐曲；东边沿山坡是来岛工匠及家属。

    西山岛天池东岸密林中，也有一所行宫，这里原是东觉训练灵卫营地，前面就是瞭望台。火龙果再来西山岛，没有住在西山岛南端的行宫，他绕道一周视察之后，就登山过南天门，一直居住在天池东岸的行宫之内。每天要么在天池南岸，要么在凤凰顶瞭望台看昆明岛大陆。

    天下之大无奇不有，此时的火龙果想起来十五年前西山岛的生活，嵩明最后一战，流离于大山荒野，十年后，再来西山岛，当初的胸怀天下，梦想成真。

    后天早晨是石头的葬礼，下午是分封大典。今天他要人陪同，独自一个人，背着双手，立在武华废碑前，他制止了把曾经标志武华丰功伟绩的石碑损毁，他说：“这是丰功伟绩还是耻辱，不是武华说了算，也不是我们这些当权者来定，是由人民说了算。

    太子昊炎已带领五十万精兵及中枢大臣突觉、李银玉、良永、东哥、余从，白文武、嘎戎和李煜先期迁都于长宁。

    长宁位于黄河以南，长江以北。北有六盘，南有秦岭，西穿昆仑和祁连之间直达天山内外。

    六年前，刘成授命选都，秘密而行，对比天下，最终选于此地。长宁东控平原，西进山川，北御广夏，南统江海。
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