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    “他又从那张椅子前经过，那少女抬起眼睛，二人的目光相遇。这一回，年轻姑娘的眼神里有什么呢？马吕斯说不上来。什么都有，什么也没有。那是一道奇异的电光。

    那天晚上，马吕斯回到陋室，瞧了瞧自己的衣服，头一次发觉穿这身‘日常”服装，这么不整洁，不体面，就跑到卢森堡公园去散步，简直是愚蠢透顶”

    然而，像《红高粱》里这样充满民间气息的一见钟情，王安忆却是第一次看见。

    戴凤莲的脚，是裹过的脚，她在6岁前就被迫缠了足，这一双三寸金莲，本是封建社会的不良产物。

    然而这双脚，却在这一刻，这样改变了她的命运，令一个胆大的王八蛋对她诞生出说不清的爱恋之情。

    一种讽刺而魔幻的色彩，油然而生。

    王安忆说不出哪里不对，因为这就是过去的旧社会。

    哪有童话式的浪漫情感？

    那是西方的玩意。

    在这片土地上，我们追求的从来都是伴随着强烈生殖欲望的、赤裸裸的欲望。

    没有风花雪月、没有百转千回，就是那么直接。

    于是，一只散发着欲望气息的小脚，引发了一场轰轰烈烈的偷情。

    九儿三日回门，回来路上被余占鳌劫进了高粱地，两个人躲在高粱地里翻云覆雨。

    江弦写：

    “余占鳌把大蓑衣脱下来，用脚踩断了数十株高粱，在高粱的尸体上铺上了蓑衣。他把戴凤莲抱到蓑衣上。

    戴凤莲神魂出舍，望着他赤裸的胸膛，仿佛看到强劲剽悍的血液在他黝黑的皮肤下川流不息。

    高粱梢头，薄气袅袅，四面八方响着高粱生长的声音。风平、浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。

    戴凤莲心头撞鹿，潜藏了十六年的情欲，迸然炸裂。

    戴凤莲和余占鳌在生机勃勃的高粱地里相亲相爱，两颗蔑视人间法规的不羁心灵，比他们彼此愉悦的肉体贴得还要紧.”

    这样的文字，简直大逆不道。

    王安忆看的心头一阵剧烈震动。

    戴凤莲有错吗？

    她很难去批评戴凤莲的所作所为。

    戴凤莲家里不富裕，但也算不上太穷。

    她父亲是个银匠，母亲是破落地主的女儿。

    她家绝对不是那种缺衣少食，要靠卖儿鬻女才能过活的人家。

    可这又怎么样呢？她狠心的父母照样把她卖给了单家。

    她父母明知单扁郎有麻风病，还照样欢天喜地，把女儿嫁过去。

    他们眼里只有钱，为了钱，他们完全愿意断送女儿一生的幸福。

    他们先是瞒着戴凤莲，不告诉她实情。

    戴凤莲从别人那里听说单扁郎有麻风病，就去和父母诉说自己的忧虑。

    可她父母呢？仍旧继续欺瞒她，还说什么单家公子饱读诗书，一表人才。

    戴凤莲能怎么办呢？

    旧社会的女孩子身不由己，命运根本不掌握在自己手里。

    她只能顺从地蒙上盖头，坐上花轿。

    村人怕被传染上麻风病，没人去单家看热闹，戴凤莲的婚礼冷冷清清，甚至是阴森恐怖。

    婚房里，她看到了那个父母口中“白白净净”的单公子。

    他蜷曲在方凳上，下眼睑是烂的，对着戴凤莲，伸出他那鸡爪一样的手。

    这公平么？

    这样的命运对戴凤莲来说公平么？

    戴凤莲渴望命运饶恕她，渴望有人能给她一丝庇护。

    然而没有一个人愿意保护戴凤莲，任由她走向黑暗而阴怖的未来。

    她回门的日子，戴凤莲跟父亲哭诉自己再也不想回单家了，单扁郎真的有麻风病。

    可他父亲喝醉了酒，脑袋里只记得单廷秀说过要给他一头大骡子。

    江弦没有刻意去激化任何矛盾。

    但所有读者都能感受到一种愤怒，一种被封建迫害的愤怒。

    所以在读到余占鳌和戴凤莲同时大逆不道的时候，王安忆不得不承认。

    她爽到了那么一下。

    她是真的有点被爽到了。

    那是戴凤莲真正把握自己人生的开始，也是她向封建发起挑战的序幕。

    王安忆也注意到，章德宁在这一段文字的旁边，写了一行小记：

    “世俗压抑着的情感与欲望，必将被人们的勇敢与无畏所冲破。
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