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    相传古代有个老中医在找到徒弟以后，半夜激动地跑回家和他夫人说找到徒弟了，他夫人说你不是有儿子吗？他说不是，这个人顶五百个儿子。

    而且找到徒弟之后，这个徒弟要真的像一家人一样，生活在一起，做徒弟的日常要替师父做一些杂事。

    因为医术最重要的首先是医德，德是一种道德观价值观，不做事看不出来，所以有些师父以此来考验徒弟。

    但是赵承没有这个想法，也不可能有这个想法。

    以他来自后世的思维去思考，只会想着怎么把技术传播出去，至于传播给什么样的人，又会形成什么样的后果，就不在考虑之内了。

    华医传世数千年，正是因为师承徒这种规矩太过严苛，导致许多医术和药方最后失传。

    培养一个合格的徒弟太难了，而千辛万苦培养出来的徒弟，可能一次战乱就死掉了，于是传承断绝。

    如果赵承想要收徒的话，也只会采取后世的做法，广为传播，甚至不需要任何条件，不需要任何报酬的免费传播，只有把这些知识分享出去，才能形成孕育伟大思想浪潮的雏形。

    但是要把这些知识一点点整理并传播出去，也是一个非常辛苦而且繁难的工作，赵承根本没想自讨苦吃。

    既然董和宜对这些知识感兴趣，愿意学习，倒不如就把这项工作交给他，也算是一件好事。

    于是赵承说道：“既然你愿意拜我为师，我也愿意把一些知识分享给你，不过师徒名份这个就免了，我的要求是你要为我做一些事情。”

    董和宜尽管还是非常想要拜师，但是赵承已经三次拒绝，在他看来，可能自己并不是赵承想要找的最为合适的徒弟，只能黯然起身。

    “既然赵先生不愿收徒，那董某学到了这些东西，别人问起，又该怎么回答呢？”

    华医传承的制度下，某个医生出徒了，可以给人看病了，人家都会说，这是谁谁的徒弟。

    言外之意就是他传承的是某个医生的医术，这里面可能不但包含医术，还包含一些独门方剂，特殊正骨手法等，只有人家这一脉才会用，别人不懂。

    董和宜这是怕他将来学到了之后，用这些赵承特有的技术给人看病，人家就会问，你用赵博士的医术看病，人家怎么没收你当徒弟呢？
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