第(2/3)页

    一种高屋建瓴，俯视一切，战无不胜的心态

    这种心态在中国的锦中还有一个说法，就是“侥”

    “现在的日本武术界，除了有数几位硕果仅存的老一代高手之外，真正能打能拼，有足够的实战经验的一流武术家，少说也有七八十位，但其中最引人注目，从小到大凭着手中一把剑，走遍全日本挑战各方高手，历经大小五百余战，却从无一败的，就是柳生世家的大剑豪柳生斋听说此人，自幼学剑，练习家传的新引流锦，十几岁大成之后，又学习各种锦技法，每每与人拼杀过后，还要和人交流三天，各取其长，现在已经有四十多岁，据传他的锦早已进入了无刀胜有刀的境界，可以弃刀不用了这个人一生痴迷锦，毕生未痊是个把生命都献给锦的人”

    “哦？可以弃刀不用了？”白泽眼睛一亮，下意识的就问了一句：“你去日本的时候，见过这个人么？可曾见过他和人交手？”

    其实郭追话里的意思已经表达的很明白了，他对于这个柳生斋的了解，大多都是建立在听说和据说这一类传言的基础上的，如此一来两人很明显就应该是没有见过面的但白泽现在已经被郭追说的话引起了兴趣，心里急于要证明自己突然冒出的一个想法是否正确，所以连他自己都发觉他刚才的一句话，是多么的多余

    练剑的人，练到最后连自己手里的兵器都放下不用了，手中明明没有刀，却胜似有刀，这种境界似乎也只有在武侠里能够看到但事实上如果摒弃了一切不合理的夸张和文学渲染之后，这种境界在锦里就是所谓的“人剑合一”

    不是最基本的人剑一体，而是真正的人剑合一！

    在白泽的记忆中，也只有当初木道人在指点他锦，施展驭锦，于百步之外，合身一击，碎裂铜人的那一次，而那几乎已经就是袁公锦中“形剑”的巅峰了技近乎于道

    虽然柳生斋的这种类似于“弃刀不用”而“人剑合一”的境界，只不过是形剑中施展百步驭锦的基船但毫无疑问的是白泽现在的锦还远未达到这个地步

    “一个日本人，居然能把锦练到这种程度难怪要被称为日本第一了！”这个消息，对于白泽显然是个警醒这个世界实在太大了，山外有山，人外有人，功夫练到他这种地步，固然是少之又少，但这不代表就没有

    日本的武术界向来和中国一脉相承谁又能知道在如今的日本拥有多少来自中国的武道精髓呢？

    对于白泽意外的失态，郭追倒是没有太过在意，只是摇了摇头：“柳生斋是个剑痴，一生之中，除剑之外，再无所求，三十六岁之后就开始在家族里闭门不出了，另外我还听说他头些年曾经受到了日本天皇的邀请，要他去做那些皇子公主们的武术老师，就是不知道他答应了没有”

    日本的政治体制和欧洲的一些国家差不多都是君主立宪，虽然濒了皇室，但皇室本身却没有什么太大的权力，只是作为一个国家的精神象征而存在不过，这也让日本的皇室家族有了更加充裕的时间，进行自身的发展和教育
    第(2/3)页