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    证明石窟寺乃是北魏时期，时任泾州刺史的奚康生所造。

    石窟寺最大的特色便是洞内菩萨形态各异，栩栩如生。

    还有很多浮雕，浮雕上篆刻的是很多佛经故事。

    如诸如舍身饲虎、宫中游戏等等。

    雕刻的技艺反映了古代工匠的聪明才智和对未来生活的美好向往。

    接着叶悠然便是到了禅殿寺。

    禅殿寺的历史就不值一提了。

    最起码和前面的三所寺庙相比，建于康熙王朝六十一年的它，只能算是普通。

    只是禅殿寺里有着大量的佛像，都是清王朝以来作品。

    代表的是清王朝时期的雕塑艺术和石窟造像的精湛造诣。

    有考古价值。

    因此游客不少，香火旺盛。

    叶悠然最后去了朗木寺。

    朗木寺和前面的四所寺庙有所不同。

    它最大的特点便是属于藏传佛教的寺庙。

    正是因为它的不同，所以才让它拥有更多的游客。

    叶悠然也是捐了不少的香火钱，才换得一把香灰。

    当然了，叶悠然的甘省之行也并不是只是获得了五大寺庙的香灰。

    还获得了好几条大河的河泥，比如甘省比较出名的石羊河、疏勒河等。

    这些都是顺路获得的。

    结束了甘省的游行。

    叶悠然便是到了新省。

    新省位于我国的西北地区。

    也是国医圣手马雪莲老师的家乡。

    新省的河流和寺庙都不算多。

    起码相对与其他的省份来说，新省较少。

    不过叶悠然来新省并不是为了寺庙和河流的。

    为的是人。

    根据英子提供给叶悠然的信息显示。

    三、四、五个字的人遍布在新省是最多的。

    比如一般人熟知的阿买提、买买提等等。

    不过，叶悠然要找的人并不是买买提之类的维族人。

    因为维族人严格来说是没有姓氏的。

    他们的名字有着一种一般人难以理解的规律。

    比如，用自己的名字加父亲的名字，甚至是曾祖父的名字组合而成。

    在一些正规的场合或者签署文书的时候。

    可能连着好几代人的名字一起出现。

    打个比方，一个叫阿里木的人，他的父亲叫买买提，爷爷叫库尔班。
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