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    “这么多年以来，您老人家给东幽李家人的好处，都被他们当作了理所应当，如今还想反咬你一口；自家人尚且如此，那么幽北三路的百姓们，也肯定不会认为您送给他们的和平与安宁，是多么宝贵的太平盛世。但凡不是亲自努力奋斗而来的东西，就不会被任何人所珍惜；所以，无论是谁当皇帝都好，想要让幽北三路彻底安定下来，就只能让百姓们先切身感受到彻骨疼痛、再让他们奋起反抗，亲自建立起新的‘秩序’来。无论我们在私下里帮他做了多少的努力、至少在明面上要让他们以为：这一切的美好生活，都是自己流血奋斗而来的结果。如此一来，再次回到平静的幽北三路，才能被每一位百姓所珍惜；如此一来，幽北三路才能真正得到很长一段时间的长治久安……”

    李登虽然在华禹大陆上是人人称颂的当世大儒，但毕竟也是土生土长的华禹人士。纵使他曾游学天下、也曾遍访明贤、眼界与思维终究无法脱离固定的框架之内；如今沈归所说的这个道理、并不存在于任何上古典籍的记载之中、也从来没有任何学说、流派，会秉持着这样奇怪的观点。

    沈归这‘独特’的思路与视角，不由得也让李登陷入了沉思之中。

    而沈归见自家丈人公仿佛打开了一道‘新世界的大门’、立刻趁热打铁，指着新来相府任职的宋行舟、语气平缓地继续补充道：

    “做个简单的比方吧。您和宋大厨，都是吃饭不留饭粒的人。为何呢？因为您家里本来做的就是粮食生意、他呢，也是个终日在伙房里打转的大师傅。你们二人都知道这米和面是怎么来的，自然就不舍得糟践东西了！可你问问会友楼的小伙计们，经常去他们那里胡吃海塞的富家子弟们，每日要浪费多少昂贵华美的菜式呢？即便他们的家里再有钱、也比不过东幽李家吧？可为何您老人家与那些纨绔膏粱，同是富家子弟出身，竟会有如此巨大的差异呢？”

    李登也转过了那道弯来，若有所思地回答道：

    “因为银子不是他们挣回来的，菜也不是他们亲自烧的……”

    “换到家国天下之类的大事，其实也是同一个道理！想我幽北三路，实乃趁大势而起的新生之地。骤然而兴、兴则必乱；乱而后治，是为道也。这乱与治之间，本就是互相依存、互相映照。您老人家啊，就不要强求了……”

    　　


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