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    关于“相信”这种事，沈归自己理解有误，这绝不仅仅是虚无缥缈的心理因素那么简单。玄岳道宫的道长，真正相信自己的肉身、仅仅是天地之间漂浮的一颗尘埃；所以他们才能将自己彻底融化在天地之间、并逐渐参悟天道本质；而禅宗的大德高僧，也相信自己挚真挚诚的慈悲之心，可以抵御并阻挡邪力的侵蚀；所以他们才能经年累月的忍受锻体之苦，最终修成刀枪不入、水火不侵的罗汉金身。

    军中的士卒，相信自己的杀戮，是为了追求正义、保护家人；那么这一支队伍，就会变成一支锐不可当的铁军，驰骋于大江南北、纵横披靡。

    堂下的学子，相信自己的学识，可以成就万民安乐的清平盛世；那么这一科的仕子，就会成为廉直杰出的干吏，还治下百姓一片朗朗乾坤。

    力量本身，并没有高低之分，也无法自行分辨正邪；一旦相信的力量被恶人玩弄，就会催生出犹如华神教一样的畜生，祸乱人间。

    林思忧相信医术，所以并不相信萨满教的“万物有灵论”；即便是加入萨满教，她也只是钻研其中的药经医典而已；哪怕是李玄鱼在归天之前，将大萨满的位置传给了她，她也没有参与任何的教中事务、甚至连面都没有露过。

    林思忧的思路也很简单，无论是萨满教的灵魂力量、还是在幽北三路取得的地位与权力，她都只是个外行人而已；如果由自己来引导萨满教的未来，也未必会比放任自流的方式，来的更加有效。

    该存在的，就永远都不会消失。

    而沈归对于这种事，也历来都抱着嗤之以鼻的态度。他自幼便混迹于江湖之中，平日里来往最密切的人，也都是些烂泥扶不上墙的“下九流”。沈归从他们身上学会了那么多骗人敛财的把戏，既看破了人情世故，心底所坚信的力量，也与前世逐渐合二为一了。

    唯有财富，或是绝对的暴力。

    相信二字，看起来好像并不起眼；可实际上来说，获取信任虽然存在一定的难度；可一旦信任成功建立，想要更改的话，不亚于生生撕下一层皮来！

    通常来说，相信有无数的外在表现形式；就比如说禅宗弟子的剃度受戒，玄门弟子的束发顶冠、普通人的供奉香火等等；可这些行为，往往都是坚定本人信念的一种手段，或是做给别人看的样子，而并非相信本身；所以即便沈归可以剃度、可以束发、也可以诵经礼佛、坐禅修道；但原本内心之中是什么样子，就一定还是什么样子。

    不信就是不信。

    所以，沈归虽然因萨满教的祈灵术而生，但他却始终无法笃信萨满教；更无法相信那些愚昧的陋习、能够存在着真实的力量。

    可眼下多了青梅这个奇怪的例子，他又不得不回头重新审视一番：自己的思维观念，到底是比华禹大陆的人更加开明先进，还是更加愚昧固执呢？

    从现实的角度出发，毫无意外，青梅是个死人，而且应该是一位死去了二十多年的死人。可她又分明好端端的站在自己面前、那一颦一笑、一言一行，都无比的鲜活与真实；而这种真实，落在沈归的眼中，就成了一种最大的荒谬！
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