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    其实林幼薇这个名号，在建康城老一辈人的心目当中，还能唤起一些回忆来。有的人，记得她是一名画舫之上的风月女子；这个女子凭借绝世的容貌，竟绊住了一位天灵脉者足足半年之久。

    还有的人，记得曾有一对悬壶济世的医家夫妇、解决了一场来势汹汹的大瘟疫；而后也不知道因为什么原因，彼此又闹了一个不欢而散。而那位夫人的名字就叫林幼薇，也就是在药王庙偏殿供奉的那一尊“药菩萨”！

    说起清倌人这个职业，在文化人的圈子里固然广受追捧，也有无数的文人墨客、高官富商，愿意一掷千金、只为求得美人一笑；可实际上这些人只是附庸风雅、仿学上古名仕的风流做派而已。在内心深处，他们与普通百姓的看法也没什么不同。

    所谓的清倌人，只是贵一些的婊子罢了。

    至于说起医者的身份，就更令人心凉了。那尊在药王庙偏殿享受供奉的药菩萨，本应领受建康百姓的万家香火；然而今时今日的药王庙，却已然变成了一个流民窝子；连药王爷都自身难保、更何况那尊供奉在偏殿的“药菩萨”了。

    人总是健忘的，纵然林幼薇与贺星海这一对医者夫妇，曾经对建康百姓恩泽不浅；但日子一长，就算是天大的恩德，也会随着每个人生活中的柴米油盐、一起烟消云散了。

    而且在很大一部分人心中，药菩萨林幼薇的心底再善良，始终改变不了卑贱的出身、以及被贺家休妻的事实；而她的医术造诣再高明，也始终是“偷师”夫家的祖传绝技，来路本就不正。

    所以，无论从哪个角度来看，林幼薇都不可能得到普世价值的认可。即便是在今时今日的南康，也只能得到两种评价而已。

    不过是个女人，可惜是个女人。

    如此看来，林思忧当年远遁幽北三路求学行医，也算是找对了地方。起码放眼普天之下，也没人敢对大萨满李玄鱼，说出这样的一番话来。

    所以林幼薇这三个字，在建康城男子的心目当中，根本就是一个笑柄；虽然有一些活到今时今日的老妇人，还能记起药菩萨的大恩大德；可她们本身没什么话语权，再加上年纪高迈、身体衰弱，根本就掀不起多大的风浪来。

    于是乎，林幼薇曾经的事迹，便彻底在建康城里传讲开来。

    她的本名既然是林思忧，又为何要化名林幼薇呢？一个普普通通的烟花女子，又如何能受到白衡这等仙人的垂青？当她嫁给贺星海之后，为什么建康城就蔓延了一场大疫？贺家世代行医，家学渊源，连贺星海都对疫病束手无策，为何会被她一个刚刚学医没几天的妇道人家，给出手解决了呢？

    其实每一个问题，都能得出各种各样的答案来。而建康的百姓，对于所谓的真相，其实也没什么兴趣。他们无非就是选一个最受欢迎、或是另辟蹊径的说法，相信它，记住它；然后再添加一些自己的理解，讲给那些不知道的亲戚朋友而已。

    在这些人的口口相传之下，一个坚忍不拔、阴狠毒辣的女谍形象，便彻底披在了林幼薇的身上。

    其实这样一个故事，想要具有不容辩驳的说服力，仅靠着口口相传的小道消息，是远远不够的。
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