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    女子这回直接说话，并拿起来一串儿学着李易的样子撸。

    三个人各自拿一串儿在旁吃,    满脸幸福的表情。

    儿童小沙盘推过来，女子吃掉一串儿,    就用那个签子在沙子上写字。

    写了一百多个字，小机器人：“翻译不了，只有三分之一的字能对比上内容。”

    “给她图片，火，让她写，水，让她写，先等等，等他们身体状况好一些的时候再说。”

    李易放弃直接用文字方式来交流，决定从语言开始，像别的土著接触时候一样。

    懂了语言的意思，文字就好办了。

    其他人点头，有道理，何必上来就书写。

    厨房送来玉米面粥，这个才是最好的东西，人家日常主食。

    四个人慢慢吃，似乎知道现在的身体状况不能吃得太急。

    李易等人各自回到位置上，给四个人留出交流的空间，小机器人也不走了。

    他们边吃边说，周围的监控和声音收集系统工作，记录他们的动作、表情、语言。

    “易弟，我等欲去之地，女人地位高？”李隆基不去看四个人。

    “一般不是，非女权社会制度，除非有的部落特殊，如武则天当时。”

    李易摇头，从资料中没发现那样的情况。

    不过事有万一，就有女的夺权了，然后被别人打，跑出来。

    说完他又补充：“有女祭司，数量少，权利大，负责教平民什么时候种植作物，如何修建城池，向神祷告，处理祭品，有拿人活祭的传统。

    平民与奴隶绝对没有资格学习文字，女人在我看来属于祭司，贵族的话，她作为一个女人，地位不会太高。”

    “天竺的僧人？”李成器找到一个对比，在大唐祭祀的时候所用的人地位并不高。

    “咱们古代的祭司就是，现在他们的祭司主要掌握时间。

    星辰的运转和太阳、月亮距离地球的远近，太阳上出现的各种问题。

    季节轮换，降水量，从而知道怎么耕种，大旱的时候就完了。

    他们热衷于修神庙、建城池，跟咱们相同的喜欢玉器，并当成陪葬品。

    至于文字，皆为象形文字，包括一些器物上的图案，咱们的鼎与百姓家具上的图案差不多。
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