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    今天没有正式的学术内容。

    上午祭拜文庙，下午开幕庆典。

    在连续好几人讲话之后，接下来便是文艺汇演。

    “咚咚咚……”

    “呜呜呜~~~”

    战鼓敲动，号角响彻，仿佛瞬间来到战场。

    一群舞蹈演员，穿戴纸糊的盔甲，手持刀枪踏步而出。

    谢衍顿时欢乐得很，这尼玛大型歌舞表演啊，似乎在用音乐和舞蹈演绎某场战斗。

    《大明太宗破阵乐》！

    唐代《秦王破阵乐》的曲谱，已被瀛州总督从日本寻回。但只寻回了其中的琵琶曲，这是远远不够的。

    因为《秦王破阵乐》属于燕乐（宴乐）。

    燕乐是融合了雅乐、清乐和胡乐的一种杂乐。

    而且这里所谓的“胡乐”，地域从甘肃一直延伸到波斯，甚至还包括高句丽和印度音乐。

    雅乐，很多人都听说过，是从先秦流行到两汉的音乐，此后一般在严肃场合使用。

    清乐，是以雅乐为基础，在东汉兴起的流行音乐。尤其是晋室南渡之后，又融合了吴乐（江浙）和西乐（荆楚），从曹操到陈后主等君王都非常喜欢。另外，一部分清乐也能用于宫廷、祭祀等场合。

    燕乐，当然是隋唐兴起的，属于世界音乐大融合，隋炀帝和唐玄宗做出了巨大贡献。

    从隋唐到现在的大明，民间一直是清乐和燕乐并行。

    而且，不管吸收再多的胡乐，音乐理论方面始终以“五音十二律”为核心。

    七声音阶当然也有，五音变一下就出来了，就连雅乐都属于七声音阶。

    十二律始终在做细微调整，从先秦到大明，大幅调整至少在三次以上。但接近绝对平均的十二律，直至三十年前才算出来。

    算出十二平均律的音乐家兼数学家，此刻就坐在大礼堂第一排的侧方。正在演出的《大明太宗破阵乐》，也是此人借照《秦王破阵乐·琵琶曲》进行的再创作，使用古今中外总计二十四种乐器演奏。

    舞台之上，音乐开始变得低缓。

    一些舞蹈演员踉跄倒下，手里的刀枪也落地了。他们互相搀扶着捡起兵器，先缓缓前进，又徐徐后退，似乎战斗并不顺利。

    继而又以古琴为背景声，竹笛吹奏出田园气息，表达将士们对故乡的眷恋。而这种眷恋之情，又鼓励着他们为了故土亲人浴血战斗。

    蓦地，二胡模仿出尖利的战马嘶鸣声，继而琵琶的声浪一声高过一声。

    这是太宗皇帝亲率骑兵加入了战斗。

    音乐变得更加激昂，战鼓和号角声再起。琵琶和古筝的声音交错，似乎在模仿两军对垒厮杀，那些舞蹈演员的动作幅度也越来越大。

    “破！破！破！”

    舞蹈演员齐声大喊，琵琶声渐渐压过古筝，战鼓的鼓点越来越密集。

    十多种乐器开始大合奏，明军已突破一处敌阵，各种乐器声音混杂，演绎出兵荒马乱的战场氛围。

    “杀！”

    明军开始全面突破，敌人正在四散溃逃。

    音乐变得欢快起来，以琵琶和二胡为引导，七八种乐器随之跟进，仿佛明军已追杀敌军上百里。

    高潮过后，音乐再次舒缓，甚至还带着点哀愁。

    舞蹈演员互相搀扶，既在庆祝战斗胜利，也为战死的同袍悲伤。

    “大胜，大胜！”

    战马嘶鸣声再度响起，太宗皇帝生擒敌酋归来，些许哀伤瞬间一扫而空，音乐变得更加恢弘壮阔。

    “啪啪啪啪！”

    台下掌声雷动。

    谢衍也跟着拍巴掌，他以前不喜欢这种歌舞，此刻却被调动情绪仿佛亲临战场。

    一个名叫杨麟之的老头儿被请上去独奏，正是十二平均律的测算者、《大明太宗破阵乐》的谱写者。

    此人是朱熹的再再传弟子。

    这个时空的朱熹，不但官至工部尚书，而且还是一位优秀的科学家。

    事实上，另一个时空的朱熹也是科学家，可惜被人熟知的只有理学和扒灰。

    随便挑几样来说吧。

    历史上真实的朱熹，在山上发现螺类化石，说这是低地变成了高山。

    他还给弟子写信表达疑惑，说福州赵氏测北辰与地面夹角为20度，自己测出来的却是24度（两人都是正确的，观测纬度不同而已）。并继续用浑天仪观测，得出北极星的位置不在北极。

    他还设想过一种假天仪，把整个宇宙设计成巨大的球体，球体内部标注星辰位置并可转动，自己钻进球体就可观测星辰运行。

    他还说雷电是气互相摩擦挤压造成的。阴阳气体相撞就下雨了。彩虹是阳光散射雨气而形成的。

    另外，朱熹还研究数学，并用数学方法测定音律。

    朱熹说格物致知，他是真的在格物啊，而非王阳明那样盯着竹子傻看。

    这个叫杨麟之的老头，朝台下学者作揖，随即抱着古琴说道：“献丑了。”

    叮咚声响，高山流水。

    这一曲《高山流水》，是杨麟之根据唐代的四段《高山》、八段《流水》，自己再重新糅合修改而成。
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