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    张善点点头说：“真有这种功夫，惠康野叟《识余》卷四“说异”一节，记明朝有个陆晖的苏州人犯罪当斩，受刑时，刽子手挥刀砍去，却未能损伤他的皮肉，刀反而被砍折了。这样连续砍折了三把刀，他的脖颈连一点儿血也不见，只有三个刀印。监斩官大惊，问他是怎么回事，陆晖说：“我在入狱后就让家里人造了一尊观音像，虔诚祈求保佐。现在你们杀不死我，这是观音菩萨的慈力吧。”监斩官把这一情况如实呈报，有司奏明朝廷，赦免了陆晖的死罪。这个陆晖，会硬气功一类的绝技，观音菩萨保佑的话不过是假托之词。

    《啸亭杂录》卷八所记的阿里玛是清初一名武将，在应该城任职横行不法，作恶多端，顺治皇帝想除掉他，就派遣一名勇力仅次他的武官巴图鲁占把他逮捕，押赶菜市口斩首。囚车走到宣武门，阿里玛说：“死就死罢了，但我是满族人，不能让汉人看见我受刑，就在这城门里边把我杀了吧!”

    同时，他用脚勾住城门瓮洞，囚车竟不能前。巴图鲁占同意了他的要求，下令在城门里边行刑。在用刑时，阿里玛的脖颈就像铁铸似的，刀砍不动。阿里玛告诉巴图鲁占说，先用刀割断脖筋，然后再砍。巴图鲁占让刽子手照着办，才把阿里玛的头砍掉。

    这些都是有记载的，因为我祖辈是刽子手，这些事情都是耳闻能详，还有就是咸丰年间抓到一批海盗，这些海盗多会硬气功，也是刀不能砍断脖颈，最后官兵用大锯，两个人拉着，把人头锯下来，当时据说惨叫之声数里可闻。”

    那个刽子手说：“我知道了，去找一个木锯，把这个妖僧的秃头锯下。”

    张善摇摇头说：“不用那么麻烦，这个硬气功全凭身上的筋把力气相连，你只要挑断那个恶僧的脖子上的筋，自然会砍下头颅。”

    刽子手一听，就说：“多谢前辈，我这就去试试，他娘的，居然把我唬住了。”

    说完就提着鬼头刀过去了，这时地上的人，都已经把恶僧当成了神，地上跪下一片，他走到恶僧的跟前，恶僧一脸高兴的说：“你可是要放我的？”

    刽子手说：“我是要你狗命的。”

    恶僧恶狠狠的说：“你也看到了，我有诸佛保佑，脖如生铁，你杀不了我，还会遗祸自身。”

    刽子手说：“你这个妖僧，到如今还妖言惑众，看我怎么收拾你。”

    说完从地上把鬼头刀捡起，然后喝了一口酒，喷在鬼头刀上，走到恶僧的面前，那个恶僧此时脸已经涨红，看样子是要把全身的功力，都供到脖子上。这个也许是气功，也许是那个恶僧的邪术。
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