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    守望禅师说：”道理我认为是这样的：一般每个人死时，魂魄自然飞出体外，要么被六道轮回收回——当然你们是不信的——假如有专门回收魂魄的六道轮回的话。

    要么自然飘散——庄子认为，魂魄都有灵性的，本来就是属于自然的。

    回归自然也是魂魄应该的选择，它们不会守着死尸的。

    但是，如果魂魄是被意外驱除体外的—象夺舍这类，那么它们一般都会随时围在身体周围，等着回位的机会。

    但也不排除个别意外——有的魂魄跑远了，找不到本人了。

    我年轻时……还是解放前，曾和恩师给有家大施主的少爷招魂，结果他有一魄怎么也找不到。

    后来恩师都准备随便找一魄代替了，他家一仆人提供说，少爷曾经暗恋一个女人，迫于女人辈分比他高，不敢违反伦常，但经常偷偷想……后来恩师到那个女人房间里，果然找回了他的那一魄。”

    守望禅师沉浸在回忆中，露出笑容：”这人也是个情种，传奇程度堪比当初的汉武帝了……只不过汉武帝是见一个爱一个，长情更薄情，从经济学角度，如驱鬼、捉鬼只是下乘，无法可持续发展，更高端大气上档次的是招鬼。譬如汉武帝身边的方仙道中间就有人精通此术。武帝一辈子，最爱美人，男女不禁，唯独喜新厌旧。钩弋夫人只是他最后阶段的新宠，之前还曾经有无数先驱。且不说金屋藏娇，之后是卫子夫、是王夫人、是李夫人兄妹一家亲。

    李氏平民出身，父母兄弟均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。后由平阳公主推荐给汉武帝，获封夫人，深得汉武帝的宠幸，擅长固宠，并为汉武帝生下儿子昌邑哀王刘髆。可惜红颜薄命。

    李夫人病逝后，武帝思念不已，以皇后之礼安葬她。适逢方士李少翁擅长役鬼通神，汉武帝让他在宫中设坛招魂，好能与李夫人再见一面。于是李少翁花废十年的时间，才在海外找到能够让魂魄依附的奇石，刻成李夫人的模样放在轻纱帷幕之中，在晚上大diǎn灯烛，请武帝在帐帷里观望，摇晃烛影中，隐约的身影翩然而至，却又徐徐远去。武帝痴痴的看着那个仿如李夫人的身影，凄然写下：“是邪?非邪?立而望之，偏何姗姗来迟。”

    迷恋长生之道的汉武帝非常高兴，想要走近”李夫人”身边，李少君却说那石头上有奇毒，何况魂魄并非活人，因此只能远看不能靠近。为了不让汉武帝误碰，李少君很快便将这石像打碎成粉，做成药丸让汉武帝服下，从此汉武帝再也没有梦到李夫人。汉武帝随后便修筑梦灵台，用来祭祀李夫人，连带着李夫人所处的昌邑王一系，也出来一个废帝刘贺，于汉昭帝死后即位，在位二十七天被废，过把皇帝瘾。

    至于文成将军李少翁，却也最终死于非命，但这招鬼的方术最终流传下来。解放前世人愚昧，凡中风、跌崖、受惊、夜哭、作恶梦，便认为“丢魂”，家人苦苦哀求，请半仙将魂叫回来，一般连续叫三个晚上，魂归附体。汉家小孩病了，往往以为是神魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。

    甚至在穷乡僻壤，化外之地，不仅限于人自身，也适用于动物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，彝族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，往往站在高山上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线占死者的神魂回来。壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。一般小伙子多请巫女，巫师头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是巫女便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。
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