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    夏禹列《尚书・洪范》，铸九鼎、定九州，以十二镜、白泽图慑服牛鬼蛇神。

    商朝崇拜玄鸟，殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。

    周以汤武革命，武王十三年灭殷商后，殷遗臣箕子去朝鲜前，与周武王推演天人关系时，阐发《洪范・九畴》，所谓初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰飨用五福，威用六极。

    后来这段秘辛被儒臣刘歆所知，此人一生列三统、六艺、七略、开创古文经学，后因谋诛王莽事败自杀。他的著录被班固计入《汉书・艺文志》即诸子十家，其可观者九家而已……若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”亦九流百氏之言，雕龙谈天之义，排定三教六道、合九流座次。

    一阴阳家曰五行，

    二儒家曰敬用五事，

    三农家曰农用八政，

    四道家曰协用五纪，

    五名家曰建用皇极，

    六墨家曰又用三德，

    七法家曰明用稽疑，

    八纵横家曰念用庶征，

    九杂家曰飨用五福，威用六极。至于家……码字民工也配姓赵？

    总之，最初的崂山，基本是方仙道的自留地，后来正是躲进小楼成一统，还是在唐末五代时期，奠定崂山道法统发端的是李哲玄，他被后周太祖郭威敕封为“道化普济真人”，太清宫的三皇殿正是由他募集资金修建而成。

    　　


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