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    很可惜这时没有穿山甲带来《葫芦兄弟》，只不过飞来一只啄木鸟，把葫芦掏空然后傩兄傩妹就钻了进去，葫芦随着水不断升高，期间收了很多动物，一直升到天上，找到了雷公，要雷公收了洪水，雷公不听，然后就是打架，雷公怕了，之后答应收了洪水，傩兄就说了，你立即收了洪水是要摔死我们呢？没办法，雷公只好招来10个太阳把洪水晒干，但是水干之后就陷入了大旱，人都死完了，傩公请来后羿后蚁，后羿飞上扶桑树传说是人神两界连接的神树，用尾针把太阳射了下来，傩公就觉得没了太阳就没有光明了，就在下边要后羿留两个，一个在白天出来，一个在晚上出来，扶桑树也被后羿踩断了，从此人神两界便不能方便地来往。

    而傩兄傩妹兄妹成婚前三次卜筮，在不周山山顶往两个方向滚碾子，结果在山脚碾子撞在了一起，在两边生火，烟在天上合在一处，结果傩妹害羞呀，就说你要是追上我就嫁给你，围着山跑傩妹在前边跑，傩兄在后边追，然后有人看着急了呀，就出来跟傩公说，你转过身朝那边跑不久得了？最后和傩妹碰面。傩妹出嫁了，害羞呀，就拿扇子遮住脸。傩兄形象是红脸突目，传说是被10个太阳晒的了，傩妹聪明用手帕盖住脸所以依然白净，女娲是婚嫁之神，生育之神，这也就是中国婚嫁习俗，用珠帘或者盖头的原因吧，还有就是宗亲不能成亲的规矩可能也是女娲在位时定的。

    石苓人坏心眼的想着，说不定其实原因是他们的母亲借雷公之手毁灭他们，他们的争斗会毁了这个世界，当然她称病也是假的。这段传说中包括两个女娲传说，一个女娲是造人的女娲也就是12兄妹的母亲，第二个就是婚嫁生育的女娲，也就是傩妹。伏羲和女娲古音相通，伏羲氏和女娲氏的母族是华嬃氏常作华胥氏，华嬃氏族可能就是原始的华族。另一种传说存在于《独异志》，认为女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人众。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：\靠着脑和手协作，在改造和创造着世上一切奇迹。现代人们开始通过研究人类进化史，从而更加关注脑和手关系，现代医学对于脑和手进化的新发现与日俱增……不过没什么说过其他种类可以直立行走……黑猩猩除外。

    为什么想到了女娲？是因为“我擦，这是啥？！”石苓人咂了咂舌头，一脸的不可思议。

    如果非要形容一下外形的话，这些变异的家伙看起来就像是蛇和人的混合体！这种体型像人马的生物，上半身是人身，下半身却不是马，更像是蛇，有一条长长的尾巴。还长满了鳞片，这个家伙的皮肤是黑黝黝的，很像甲虫的外壳，脑袋是光秃秃的，在鼻子、嘴巴和下巴的位置长着个厚厚的鹰钩状的喙子，末端形成一个锋利的尖头，下面是一条长满尖刺的紫舌头哧溜溜的如蛇的吐信。不过体型很强壮，足有三米多高，两只手臂外侧有鳞甲状的凸起，却不知道里面隐藏了什么东西。石苓人感觉自己见到了一个大发现……如果活着离开的话……这算是建国以后的成精现场？

    传说中兽物一百岁为精，五百岁为妖。常见的灵兽当然是精，智力和体力都超越了凡人，还有不修持就附带的觉醒超自然能力——古代修真小说和现代的不同，除了远古的洪荒遗种，比如龙，大部分的当代生物都是成了精之后才“觉醒”的超自然能力——这些灵兽唯一的遗憾就是没有脱了兽窍，只能用幻化的手段变成人模人样。如果他们有机缘学过幻术，只有像修持者那样修持，或者过了多少年熬过工龄，才能真正变成人样，成为有双形态……所谓人态和妖态的妖。所以说妖的修持是很难的，千年成精，就把大部分的精晋升杜绝了。在有智能修道前作为动物必须先活过工龄——期间必然要撞上机遇去吃掉灵草之类的。

    《大话西游》曾一度风靡全国，其中嗦的唐僧的几句台词，比如“人是人他妈的，妖是妖他妈的……”成了很多人的口头禅。其实，唐僧关于妖的说法是不准确的。妖指的是指精怪，在西方一般叫精怪，就像影视剧里的那些小东西。影片中的精怪，虽然有很多行事介乎正邪之间，但形象都还比较可爱。而中国的精怪，主要指物之精华，也就是修持水平比较高、有了点本事的东东包括动物、植物甚至桌椅板凳等日常用品，而且水平的修持全靠自己主观努力，基本上没有世袭制。也就是说，精怪一般是没有父母的。

    就拿孙悟空来举例吧，《西游记》上说：那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。

    孙悟空不过是一块吸取日月之精华的石头孕育而成的，虽然有点小能耐，但说到出身，不但和金蝉长老转世根正苗红的唐僧没法比，就连他的师弟猪八戒和沙僧，也是天蓬元帅和卷帘将军转世，比起石猴的地位，那可高出不是一点。精怪可以说是中国古代信仰方面最有特色的一部分，从《山海经》到《白泽图》，它是自然崇拜的延续。古人把所有的东西都看成有魂魄的，看成活物；活物只要修持时间长了，当然会成精，孟子说得好：“人皆可以为尧舜。”既然人能够成为圣人，物为什么不可以成精呢？在古人眼里，精怪是无处不在的。

    《庄子达生》上说：沈有履，灶有髻；户内之烦壤，雷霆处之；东北方之下者倍阿，鲑跃之；西北方之下者，则阳处之；水有罔象，丘有，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇。瞧吧，山川湖泊以至门前屋后，到处都有精怪出没。干涸的沼泽地里时间长了就会生出一种奇怪的小人，名字叫庆忌。庆忌身高四寸，穿着黄衫、戴着黄帽子，骑着小马驹奔来奔去，只要能喊出他的名字，他就会听你的话，下水为你去捕鱼。五行之精的木精叫做彭侯，长得像条黑狗，没有尾巴，可以杀了吃掉。玉之精叫做岱委，长得像美女，穿着黑衣，只要用桃木匕首刺她，并且喊她的名字，就能抓住她。水之精叫做罔象，长得像个小孩，黑皮肤，红眼睛，大耳朵，长爪子，也可以抓来吃了。

    坟墓之精叫做狼鬼，喜欢向人挑衅，用桃木做的箭射他，并且脱下鞋子和他搏斗，肯定能抓住他。……精怪固然很多，但是“妖不胜德”，在儒生们看来，虽然草、木、鸟、兽都有性有灵，但是人得性之正而鸟兽得性之偏，鸟兽的灵渺小而人的灵广大；精怪先天就不如人，修持的水平再高，也不能跟人平起平坐。一般情况下，人类对于抓住的精怪，是能吃的就吃掉，不能吃的至少也要杀掉，丝毫不考虑他们的修持如何辛苦。孔子可能是中国最早吃精怪的人。

    据说孔子在春秋各国狼狈奔走时，曾经遇到一个怪物，子路与他斗了很久，发现是条九尺长的鲤鱼。大家惊惧，倒是孔圣人胆大，说：“世上的万物，活得久了，往往要成精。这种怪物，杀了就杀了，也没什么稀奇。”于是孔门七十二弟子就分吃了这条超级至尊鲤鱼精，个个吃得神清气爽，怀才不遇的郁闷一扫而空。既然圣人都敢吃，那普通老百姓还有什么忌讳，吃起精怪来，个个都是争先恐后。至于官府，为了维护“民之父母”的窗口形象，虽然不主张吃精怪，但遵循孔夫子不语“怪力乱神”的教导，也根本没把精怪当一回事。
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