第四十五章龙与虎-《装绅弄鬼》
            
            
            
                
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    从地上挣扎起来之后,女射手双拳在空中一划,在空中划出了两道悠长的轨迹。显然到了这个地步,女射手知道自己赢不了这头双头化蛇兽了,女射手只想和它拼一个平手,好歹也能够挣出一个同归于尽的机会。为了保护我,女射手这回是拼了死命了。但是女射手刚刚画出两道勾勒拳型的轨迹,双头化蛇的火尾就如一条血红色的长鞭,对准女射手的双腿狠狠扫来。
    “他喵的!”虎青岚连忙纵身起跳。女射手可不敢站着不让在死亡缠绕。趁着女射手的纵身一跃,双头化蛇旋身仰头,对准空中那两条轨迹喷出一口消化液。
    “我去!没时间了快上车!”虎青岚这个时候终于发现了自己的弱点,爬行动物生命力顽强,而伤痕累累的女射手根本没有这么长时间,女射手和双头化蛇从交手到现在,才不过三分钟。双头化蛇的啸声中充满了意得志满。或者,我感觉虎青岚心中有这样的感觉。这种感觉让女射手感到加倍屈辱和愤怒。一个万物之灵的大活人打不过一个双头化蛇,我女射手他喵的还闯什么龙脉?找块豆腐撞死算了!女射手愤然一个千斤坠,轰地落回地面,双手一点太阳穴:“他喵的!列祖列宗保佑,我今天不做人了?”
    “吼——”双头化蛇的雄躯在我们的眼前蜿蜒拓展。一瞬之间,我们的视野完全淹没在双头化蛇艳丽的橘红色影像之中,我看见……那家伙居然在两个头之间开始长出一个鼓包……蛇生角,要化龙。
    决意不做人的虎青岚也看见了,“要化龙……不行了,但是我……正好心中还有一头猛虎!”虎青岚奋力咬牙,一把扯下胸前的作战服,露出女射手健美如风琴键的躯体,让同样是女孩子的我看的目眩神迷。而我注意到,她胸前明晃晃的是一件白虎形态的……玉琥。
    据说对于虎形玉器,有孔的可称虎形玉佩,无孔的可称为玉琥,多作为佩饰之用。
    白虎是西方圣兽,所以故老相传白虎之璋为拜祭西方神祇用。毕竟玉琥位于各种瑞玉之末。据文献记载,琥是以白虎的身份来礼西方;以虎符的身份来发兵。但这些东西都是我从石苓人那里听来的,我一个穷大学生尚未有幸见到琥的实物。不过琥这种玉器本来就是以虎为原型加工的玉器,有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹。特别好认……不过,打不过就爆衣,这可不是漫画啊!
    不过,让我怀疑人生的事情发生了。
    “你以为你化了龙,就能踩瘪我?让你看看……我们巴人的白虎女!”虎青岚双手一分,身子猛然趴在地上,在女射手的臀部之后,忽然长出了一条散射着碎银之光的虎尾。\纹的猛虎所包裹。
    所以……这不科学啊!
    “嗷——”白色大虫发出震耳欲聋的狂啸,身子挺立如峰,前爪对准双头化蛇的蛇脸狠狠砸来。“噗”地一声轻响,充盈在蛇头上的凤凰火四散碎解,分崩离析,在空中飞喷出一片涌动的橘火。一直所向披靡的双头化蛇发出惊恐的尖叫,身子侧滚,肚皮朝天仰倒在地。“吼——”愤怒至极的白色大虫暴躁地咆哮,双爪居高临下一按,锁住了双头化蛇的双头,虎头一伏,一口咬在双头化蛇的脖颈上。一时之间,惨嚎声充盈天地!
    这是……
    石苓人的声音晃晃悠悠凑过来,我第一时间就是掩住他的眼睛,正听见他苦笑着说:”巴人,果然是四灵之一的白虎后裔啊!”一般人都知道,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,一定很容易,但事实并不那么简单,要看这种四灵四象崇拜的原始祖宗在哪里,古代的“四灵四象”信仰,也是源于原始的动物神崇拜。所谓“四灵”,《礼记·礼运》说:“何谓四灵,麟、凤、龟、龙,谓之四灵。故龙以为畜,故鱼鲔不淰。凤以为畜,故鸟不獝。麟以为畜,故兽不狨。龟以为畜,故人情不失。”
    “四灵”之中,龙、凤、麟都是虚拟的人格化怪物,龟虽是实在的动物,但它以其生命长久的自然属性,而被上古先民类赋予了预知吉凶祸福的神性。许多人认为“四灵”很可能是原始社会几个主要部族的图腾,然而在古时《史记。天宫书》“东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。”在这里的不是白虎,而是咸池。《周礼保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”这就是孔子所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。’礼者礼节。五礼是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。’乐是六乐。指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐,大加赞赏,称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。
    周时保存有完整的这六套乐舞,成为六乐,分别在重大的祭祀活动中使用:————六乐流传到汉代,只有《大韶》、《大武》二乐。但汉儒说的很清楚,《云门大卷》用于祭祀天神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。《咸池》祭地神,而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,虽然《正义》:“咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也。”但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?
    所以在宋代己提出“苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。在《淮南子。天文篇》:“日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明”。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是咸水湖,应是岷山地区的某个湖泊,或是青海。由此可证明上古先民所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记。礼运》所谓:“麟凤龟龙,谓之四灵。”把不属于动物的咸池换成麒麟。后世才有四灵有麟、四象有虎的习惯。而在丹道把四灵养成四象的过程中,更和图腾崇拜紧密结合起来!
    眼前的虎青岚在与双头化蛇斗到真火狂涌的时候,似乎是心中下了誓杀此仇的决心。那股子深沉而恐怖的杀气一旦涌上心口,立刻激发了血脉中设下的禁忌!玄学中有龙虎斗京华之说,虎是禁忌中的禁忌。天龙一出,天地寂灭,敌我俱毁。而恶虎一出,杀星上身,见血方回。此刻虎青岚打开了血脉的禁忌,让充满了嗜血凶性的猛虎之魂觉醒,整个人已经变成了一头野兽。女射手这一口嗜血之咬狠狠凿在双头化蛇脖颈上。凤凰火与白虎煞气撞击在一起。化为一簇旺胜雪红花,开遍天地。双头化蛇气势汹汹的形体,在煞气猛虎充满攻击性的能量进攻之下,倏然变成了弱势群体。
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