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    “束修”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束修、一犬赐人。”郑玄注：“束修，十脡脯也。”束修在春秋以前就存在了，《论语·述而》中已有

    “自行束修以上，吾未尝无诲焉。”待李泰献上了六礼，张拯抚摸着他的头顶，谆谆教诲道：“青雀，尔既入我门下，首要知为学之序：博学之、审问之、谨思之、明辨之、笃行之。二要明修身之要：言忠信、行笃敬、惩忿窒欲，迁善改过。三要懂处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。如此，方不负你我师徒一场。”张拯训完话，李泰再拜，回道：“谨遵老师教诲，泰必不负师恩。”张拯训完话之后，拜师礼其实已经算是完成了，两人正式有了师徒之名。

    接下来就是最后的两道小程序，随着李世民的示意，便有宫人在香案上放上一个铜盆。

    这一步叫净手净心。学生行过拜师礼后，要按先生的要求，将手放到水盆中

    “净手”。

    “净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

    李泰按照张拯的要求，洗完了手便跪坐在香案前。又有宫人端上了朱砂与朱笔，张拯便取过朱笔，在朱砂之上轻轻一抹，然后朝李泰的眉心点去。

    李泰的眉心上便多出一枚红点。这一步叫朱砂开智，朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是拜师礼中最后一程序。

    因为

    “痣”与

    “智”谐音，朱砂点痣，取的其实是

    “智”的意思，意为开启智慧，目明心亮。

    　　


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