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    《物类相感志》

    出南方此鸟两头四足行则身上有火，能辟怪毒虫等类

    鹈鹈：鹏的亚种。

    《元真子·鸑鷟篇》

    倭之人谈曰：东海有鸟，其名为鹈鹈。之巨鹏之亚也。泛乎沧溟吞乎。长鲸厌而翱翔乎。碧空之界防风【大羔】者，弋伯者也。为大弓万物钩望巨鹈之飞于是乎。彀以射焉。一发而中，鹈之咤怒声越雷霆，俄而骤血成河，落毛翳日翻坠之势，陨乎空蒙之间，堕于旷漭之野。豁然震乎大地，太虚为之响造化为之凶。防风【大羔】环趋观之，旬日而毕，然后陟巨鹈之上，旁观四海岚蔽乎大地于是，率天下之庖徒云梯而解之，四方之烹者，蒸气成云山木为之竭脯之费。七年而中华不脂肪之用，九年而异域不膏帆其羽。以为舟者，散乎大海命之曰，鹈毛之舶。

    游鸟：像鹅大，黑色，传说是东海神所养，不可食。

    《太平御览》

    《临海异物志》.又曰：游鸟，如鹅大，其色黑，以青丝头系竹竿呼之，即来入手。俗言是东海神所养，不可食也。

    鴢：状如凫，青身朱目赤尾，吃了宜子。

    《山海经·中山经》

    畛水出焉，而北流注于河。其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如鳧，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。

    重明鸟：重明鸟是传说中的尧时神鸟，状似鸡，叫声如凤凰，重瞳，会辟邪。

    《拾遗记》卷一

    堯在位七十年，有鵉雏歲歲來集，麒麟遊於薮澤，梟鴟逃於絕漠。有秖支之國献重明之鳥，一名「雙睛」，言雙睛在目。狀如鷄，鳴似鳳。時解落毛羽，肉翮而飛。能搏逐猛獸虎狼，使妖灾群惡不能為害。飴以瓊膏。或一歲数來，或数歲不至。國人莫不掃灑門戶，以望重明之集。其未至之時，國人或刻木，或鋳金，為此鳥之狀，置於門戶之間，則魑魅醜類自然退伏。今人每歲元日，或刻木鋳金，或圖畫為鷄於牖上，此之遺像也。

    《太平御览》卷二十九

    王子年《拾遗记》曰：尧在位七年，有鸾凤而来集，麒麟游于薮泽，鸱枭逃于绝漠。有祗友之国献重明之鸟，一名重精，双睛在目，状如鶏，鸣似凤，时解落毛羽，以肉翮而飞，能搏逐猛虎，使妖恶不能为害。食以琼膏，或一岁数来，或数岁不至，国人莫不扫洒门户以望重精之集。其来至之时，国人或刻铸金宝为此鸟之状，置于户牖之间，则魑魅鬼类自然退伏。今人每岁元日刻画为鶏于户牖之上者，盖重精之遗像也。

    赤乌

    《夜航船》

    周武王伐纣，渡孟津，有火自上而下，至王屋，流化为乌，其色赤，其声丑。

    三足乌亦称赤乌，其形象是一只黑乌鸦蹲居在金光闪烁的红日中央因而常称为金乌，主要是侍奉西王母，是汉族神话中太阳之灵。神话中说，太阳裡有三足乌鸦，古代人们就把金乌作为太阳的别名。

    传说三足乌为日之精，居日中，形态为三足乌鸦，共有十只。它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉、虞渊。后来金乌作乱，同时十个一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。

    《河图括地图》

    昆仑在若水中，非乘龙不能至。有三足神鸟，为西王母取食。

    《物类相感志》

    山海经云凡日无光则乌不见日乌不见则飞鸟隐

    《淮南子》

    日出於阴  穀，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。登於扶桑之上，〈(扶桑，東方之野。)〉爰始將行，是謂朏〈(音斐)〉明。〈(朏明，將明也。)〉至於曲阿，〈(曲阿，山名。)〉是謂朝明。臨于曾泉，〈(曾，重也。早食時在東方多水之地，故曰曾泉。)〉是謂早食。次於桑野，是謂晏食。臻於衡阴  ，是謂禺中。對於昆吾，〈(昆吾丘，在南方。)〉是謂正中。靡於鳥次，〈(鳥次西南方之山上。)〉是謂小遷。至於悲穀，〈(悲谷，西南方之大壑。)〉是謂晡時。回於女紀，〈(女紀，西方陰地。)〉是謂大遷。經於隅泉，是謂高舂。頓於連石，是謂下舂。〈(連石西北山名，言將欲冥，下蒙悉舂，故曰下舂。)〉爰上羲和，爰息六螭，是謂懸車。〈(日乘車駕以六龍，羲和禦之，日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭，即六龍也。)〉薄於虞泉，是謂黃昏。淪于蒙穀，是謂定昏。日入崦〈(音淹)〉嵫，〈(音茲。示日落嘗山。)〉經細柳，〈(細柳，西方之野。)〉入虞泉之池，曙於蒙穀之浦。〈(蒙谷，蒙汜之水。)〉日西垂，景在樹端，謂之桑榆。〈(言其光在桑榆樹上。)〉
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