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    顾命大臣钱谦益、周永春等，替代小皇帝出午门迎候，太后杨青儿、金虞姬以及太妃陈圆圆也在人群中。

    刘招孙与群臣后妃一阵寒暄，当日便回了皇宫。

    次日，太上皇唤来小皇帝，询问刘堪功课学业。

    “弟子规，圣人训。

    首孝悌，次谨信。

    泛爱众，而亲仁。

    有余力，则·····

    刘招孙取出戒尺，虎视眈眈望向儿子。

    “则什么？”

    四岁三个月的刘堪睁大眼睛，一脸无辜的望向父亲。

    “伸手出来！”

    连打两下后，太上皇怒道：“好好背，背不出，今天就不能玩竹蜻蜓了！”

    刘堪强忍住悲伤，泪水在眼眶里打转。

    金虞姬杨青儿都看不下去，挥退东方祝，两个女人开始指责他太过严厉，刘招孙听了立即反驳道：

    “朕三岁便开始读书，熟读道家经典，朕可以，他为什么不能？都是让你们惯坏了！天天只知道玩！”

    金虞姬听刘招孙说过他童年的奇特经历，听了笑骂道：“你那读的是什么书？不过小时候是跟着几个武当道士四处鬼画符，骗人吃喝，给死人打待尸（注释1）”

    “什么是打待尸？”杨青儿睁大眼睛，好奇问道。

    刘招孙面红耳赤，哑口无言。

    ~~~

    转眼间，小皇帝到了出阁讲学的年龄，武定皇帝钦定由钱谦益、周永春、汤若望、王时敏、担任帝师。

    钱谦益是东林党魁，周永春是齐党头目，两人势如水火，负责教授小皇帝儒家教义，历史经典，王道霸道；

    汤若望是来华传教士中学识最高的一批，负责教授小皇帝自然科学知识；

    王时敏乃万历首辅王锡爵之孙，南直隶苏州府太仓人，书画了得，负责教授小皇帝书法和绘画；

    刘招孙亲自上阵，天天带着刘堪蹲马步，练习八极拳基本招式以及弓马骑射。

    在武定皇帝的督促下，帝国的第二位皇帝，从四岁开始，文学艺术科学地理历史体育心理全面发展，为后来成为千古一帝奠定了坚实基础。

    注：

    1、打待尸：鄂西城乡为亡者“打待尸”的习俗，鼓盆而歌，吟唱《待尸歌》，以寄托对亡者的哀思，起源于楚国屈原《国殇》。《待尸歌》由‘起鼓’、‘正腔’、‘煞鼓’三部分组成，演唱时有固定程式。主要唱一些人活百岁总有一死及神话传说，气氛庄重、肃穆。


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