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    且还有食汉禄的士族、豪族去主动依附，这和他们奉行的儒家道义完全背离。

    要知道在孝章皇帝的白虎观会议后，汉家以儒家礼仪来要求太后、天子、大臣，更对诸多士大夫提出了道德要求。

    天子的褒奖与天下舆论的赞扬，无疑让许多贤大夫皆梦想成为天下楷模的良吏，并且心甘情愿的保持清廉正直的作风，且代代相传，哪怕遭权贵迫害而死，也绝不动摇。

    结果却出现了虚有其表的汝南袁氏，还有助纣为虐的士族甘愿为其效力。

    这样的举动，放在后世或许无所谓，放在此刻却是三观彻底被打破，让许多士人顿时觉得天都塌了。

    到底是儒家礼教救不了天下，还是有人借儒家之名乱了天下？

    因此有的职位，一旦被沾上了污垢，让天下重新拾回儒家忠孝之义，并且为之奉行的官吏看得极其刺眼。

    甚至还出现了矫枉过正之检，如卢植、崔琰等官员直接上书刘备，要把一些在朝堂权柄过重，又能名望之官职全部废除，同时还要禁止宦官为祸。

    绝不能再重蹈此前汉室的覆辙。

    刘备则召集诸多心腹官吏，如关羽、张飞、赵云、荀彧、荀攸、郭嘉、法正等人，又书信寻问了牵招、简雍、鲁肃、陈登、毛玠、孔融、陈珪、满宠、周瑜、高柔，在详细了解大多数人的意见，刘备决定废除大司马、大将军、三司之职，增设其余官职分权，处理事务。

    “荀公，不知尚书台、御史台、中书台，究竟负责何事，可否为我等细言之？”

    有官吏羞愧过后，立马改错，虚心拱手问道。

    罢了罢了，三公废除便废除，在三台任职，为天子分忧，或许比三公更好听。

    有人在心里暗暗嘀咕着。

    荀彧见众人知错能改，眉梢里也有些欣慰，便用温和语气，复说道：“中书台，负责撰写各种议案以及诏敕，专为天子出谋献策，其主官为中书令。”

    “尚书台与光武之时并无多少改变，主官为尚书令，处理六部与九卿官署事宜。”
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