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    反正和天下士人，并不站在一块。

    陈群作为颍川出身，又是陈氏三君之后，自然免不了被士人抨击，热衷于权势，而不敢得罪天子，可谓直而不挺。

    听见田丰这样问，陈群立马轻抚胡须，笑说道：“多少宗族子弟对科考大发议论，不过在鼓舌摇唇而已，天下自古以来皆是如此，每行‘新制’便有人站出来诋毁。”

    “愚辈总是利欲熏心，随人翕张，殊不知窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？”

    “天下未定之际，我等舍亲眷，弃乡里，从陛下于矢石之间，只为成此生之志耳，今功业已定，还有逆贼想夺天下之公利，徇一己之私利，是谓国贼也。”

    “贪禄者见利不顾身，就算有天下三分盖其二之多，又当如何？”

    陈群忍不住仰头而笑谓之。

    天下十四州，有多少士族豪族不过是眼见大势所趋，才不得已而投罢了。

    有几家像他颍川陈氏一样，在二袁未覆灭之前，就已经投效于天子？

    尤其是益、荆、扬、交、冀、并、关中等地的士族与豪族子弟，以及逃难避祸的士人，还想后来居上，追赶青、兖、徐、豫、河南与河内的宗族，只能说是痴心妄想。

    陈群内心感到有些好笑，其他州郡的士族和豪族是为了盖欲利于己，于是必将出言损科考之制，偏偏还有一些青州、徐州、颍川等地的士人也在人云亦云。

    可以称得上贪念作祟，贪之甚则昏蔽其智。

    也不想想若先举孝廉再行稽考，又有多少人挤得进去，能获得孝廉之名？

    届时，那些出身不好的士人必将无缘于科考，为官为吏的稽考，一旦又出现了门槛，举孝廉的操纵之权，更会重新流落当地大族之手。

    哪里会像现在，无论出身贵贱与否，只要年龄符合，皆可参与科考，凡有官吏阻挠者治重罪。

    朝堂此举便是让乡里豪族子弟有出头的机会，不会连举孝廉都被隔绝于门外。
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