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    在连自己以及自己的家人都有了挨饿风险的这个时候，那些富户可不舍得把自家的救命粮拿给比蝗虫还多的过境流民。

    他们的这种行为固然利己，但其他人却也没资格跳出来指责他们，因为一来他们自己也必须每天吃饭才能活下去，二来他们也怕自己一时好心拿了粮食出来，结果却反而给自己家人招了灾祸回来。

    有句话叫“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，你不能指望那些已经饿红了眼的灾民，个个都知道感恩，都会用法律和道德约束自己。

    这世间从来就是既有好人也有坏人，有人会因为自己快要饿死之时，别人施舍的一碗救命粥而对施粥之人感恩戴德，那么自然就也会有人恩将仇报，你施了粥、救了他的命，他反而在有了力气之后就要抢光你家的所有粮食，甚至还有顺带杀光你家的所有人。

    这可不是富人们杞人忧天，历史上发生过的类似的事件简直不胜枚举。

    人家居安思危，有忧患意识，着实算不上是一件有违道德或者律法的事儿。

    明月扪心自问，觉得如果是换成她和喻嘉言，再不然就是换成明家人，他们也决计不会在无法自保的情况下去做什么善事。

    这也是为什么明家和喻家选择在县城施粥，而不是在他们的老家五里屯。

    在五里屯，他们只有一些下人和长工可用，根本抵挡不住那些饿疯了的流民。

    在县城他们却可以倚仗镖师、衙役、驻军，有他们自己雇佣的镖师、有顾知县派出的衙役、有就驻扎在距离县城约么五十里远处的一支军队，那些流民就算想搞事情也没那么容易。

    第二个粥棚的三口大锅也派上用场后，明家和喻家就开始张罗收秋了。

    两家最先收拾的是中田、下田里的番薯、洋芋、玉麦等物，这些东西他们已经打算好了要全部拿来赈济灾民。

    开粥棚施粥是一个重要的赈灾渠道，但更多地明家和喻家却是选择了让那些流民自己通过劳动换取粮食作为报酬。

    他们先是选取了部分流民在县城东郊的荒地上搭建茅草屋，等到搭建的茅草屋足够大家暂住，明家和喻家又雇了部分流民帮着开垦荒地。
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