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    打棺材的人决计不会有人请去打家具。

    打墓碑的人也决计不会有人请去打石磨。

    其他门类的木匠石匠，也决计不会轻易染指这两个祖传行业。

    于是这两个行业的人也都只能含着泪默默把死人的钱赚了。

    眼下各原始部落对于人死之后的处理五花八门，但大部分都是烧或者丢弃，就算是掩埋，为了防止被野兽啃食，一般也就是用石头将其堆在其中。

    比如乌族，族人死后就是用石头一层一层的遮盖起来，并不挖坑埋入土中。

    而在巴族，徐晨当初就是差点儿被火葬。

    虽然巴族和乌族系出同源，但明显这两种葬礼并不一样，或许是和生活环境有很大关系。

    拱火族以火为部落的图腾和名称，因此一直进行的就是火葬。

    而在当初的五鬼族，他们的族人死后就是丢在山谷，喂养恶魔。

    因此，眼下虽然原始人也有各种葬礼习俗，但却都还没有形成固定的习惯，或者说各自都在根据生活环境的不同而采取不同的措施，并没有太大的共通性。

    而徐晨却是深受古老的中华文明影响，熟知入土为安的传统。

    实际上随着人类文明的发展，埋葬越来越成为所有文明种族的共同习惯，而像火葬水葬甚至天葬这些古老的传统，也只有在一些比较原始古老的地方才能见到，而且大部分和宗教习俗有关。

    而徐晨要为老巫婆打造棺材举行土葬，也并不是一时兴起，而是在来的路上就已经想好了。

    人类文明需要记忆，只有传承记忆才能不断发展。

    就像各部落需要有巫的指引一样。

    老巫婆一旦被火花之后，基本上这个葬礼也就结束了，随着时间流逝，老巫婆的事迹慢慢也会被人遗忘。

    虽然遗忘也是人类文明发展的永恒，但有些人，有些事不应该被遗忘，不然也就不会有巫这个阶层的诞生，因为她们的出现，就是为了传承记忆，记录一些不能让人遗忘的东西。

    如果说巫传承的是知识。

    那么徐晨希望通过土葬和墓碑，来传承一种精神，一种不畏艰难开拓进取的奋斗精神，让拱火族和其他部族甚至后世所有人铭记，正是有老巫婆这种伟大而睿智的老人，人类才能才有辉煌的未来。

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