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    【评价D级·得一分】

    【民生经济：虽然民不聊生，但朱佑樘运气好，各地民变被他儿子赶上了，这事就全算他儿子头上了。】

    【但事情的源头还是在朱佑樘头上。】

    【评价D级·得一分】

    ……

    大明·正德时期

    朱厚照裹了裹衣物，清咳了两声。

    微微叹气。

    外朝文官的一大优势。

    行政系统的信息渠道。

    没有严刑峻法的监督，他们就会尽可能的控制皇帝，向皇帝隐瞒各种对他们不利的事实，让皇帝只知道文官想让他知道的事情。

    刚上位时他不懂这个道理。

    现在倒是懂了，但也只能勉以为继。

    他又想起了吴杰。

    “朕难道想南巡吗？”

    朱厚照念叨着。

    “朕可不想当个坐在高位的傻子。”

    ……

    大清·乾隆时期

    乾隆用扇子拍着手心，一言不发。

    和珅看出皇帝心情不好，也不敢冒头出声。

    而乾隆则是想起了一件往事。

    “和珅，你还记得甘肃之事吗。”

    和珅躬身道：

    “回万岁爷，奴才记得。”

    乾隆点点头。

    从乾隆三十九年开始，甘肃就年年闹旱灾、民不聊生。

    朝廷不仅减免了甘肃的税负，还每年都拨付上百万两白银给甘肃买粮食。

    甘肃布政使王亶望在甘肃“赈灾”三年，被认为有功，被提拔为浙江巡抚。

    而继任的甘肃布政使王廷赞则继续不断地上报灾情。

    一直到四十六年，甘肃发生变乱，朝廷派大军前往镇压。

    “当初你和阿桂领兵前往，进入甘肃境内以后，不停地汇报说阴雨连绵，大军行动缓慢。”

    “朕那时就明白了。”

    乾隆黑着脸。

    “甘肃年年上报旱灾，怎么军队一开过去就连天下雨？”

    “这帮人是被前朝养大了心。”

    “整个甘肃官僚系统，从县官到知府到布政使，全都联合起来贪污赈灾钱！”

    “今年这几个县报灾，明年那几个县报灾。”

    “他们拿朕当孝宗忽悠！”

    乾隆将扇子往桌子一拍！

    ……

    【用人识人：用的都是当世“正人”，这些人也没什么贪污之事，做事也很认真。就是跟皇帝不是一条心，同时固执已见。】

    【评价C级·得两分】

    ……

    大明。

    “固执你个头！”

    朱元璋大声怒喝！

    “欺上瞒下！目无国法！”

    “这叫个屁的固执己见！”

    “就该杀光！一群混账！”

    ……

    大明·永乐时期

    “儒家的局限性……”

    朱棣喃喃细语。

    他突然想起以前跟姚广孝谈论过的事。

    似乎又看到那名黑衣和尚，盘坐在他对面，侃侃而谈道：

    “王权早在儒家诞生之前就产生了，春秋战国没有哪一个诸侯的权力是靠儒家起来的。”

    “而君王的权威性也不是来自儒家思想。”

    “是来自组织军事抵抗外敌入侵和对抗天灾的必要性。”

    “君王权力，不来自任何理论。”

    “但春秋时期，诸侯混战。”

    “旧的秩序崩溃、新的秩序尚未建立。”

    “那个时候的诸侯国，就只有单纯的暴力。”

    “对外持续打仗，拳头即真理。”

    “对内横征暴敛，不把老百姓的死活当回事。”

    “孔孟之道因此而诞生，儒家思想让王权变得更有秩序，更有利于保障百姓的权利，维持社会稳定。这是孔子和孟子的最大贡献。”

    “但，这也是他们的局限。”

    和尚看着自己，眼中偷着深邃之色。

    “儒家，从一开始就是暴政的对立面。”

    “它片面的强调仁义道德，不关注严刑峻法和军事效率。”

    “因为它所产生的时代，一点也不缺少严刑峻法和战争。”

    “这不是孔子、孟子想法幼稚，忽视了人性之恶，而是他们的关注点不在这上面。”

    “本来就处于人性之恶了，还用说人性之恶吗？”

    “但儒家唯我独尊后，这个思想的局限性就显而易见了。”

    “宋朝，就是最好的例子。”
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