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    大宋·神宗时期

    “绅衿将和谐对待佃户，佃户也不再拖欠田租。”

    “这个出发点绝对是好的。”

    王安石穿紫袍戴翅冠，持着笏板，对赵顼道：

    “以往我们的变法或是只看上不看下，或是只看下不看上。”

    “但只有两者结合才能打通变法脉络。”

    “一如人之行走皆靠双足，若缺了一足，走跑不便。”

    “将主佃的关系以法律的形式申明权利与义务，禁止地主士绅非法虐待百姓，以功名约束对绅衿特权抑制。”

    “割绅矜的肉，安百姓的心。”

    赵顼将王安石从地方上又寻摸过来，当然是存了再次变法的心。

    问题是……

    “你真的要跟他们辩论一番？”

    他不知王安石在想什么，回来的第一件事就是请开大朝会。

    王安石抬头直视皇帝，沉声道：

    “张居正一朝大权在握，却依然举刀索刎对抗抵变之辈。”

    “陛下以为为何？”

    赵顼沉默了。

    为何……自然是为了天下。

    王安石又低头看向手中笏板。

    “臣要看看……大宋士大夫……究竟还有没有救世图存之心。”

    ……

    ｛唯一不美的就是，雍正没有对捐纳一事动手。｝

    ｛啥是捐纳？｝

    ｛捐纳，说白了就是买卖官职。它与科举、荫袭、保举同为清朝选拔官吏的重要途径。｝

    ｛以往士绅们仗着自己有功名在身，常把亲戚、宗族的田产挂在自己名下，不但自己可以免交钱粮，还让亲属和友朋得到实惠。｝

    ｛现在，功名成为朝廷与绅衿集团签订的协议，如有违反，功名就成了“罚金”｝

    ｛而反过来看，对于各级地方官员来说，也等于无形中地位提高了，士绅巴结或者作弊的成本增加，愈加敬重官员。｝

    ｛既然当官越来越香，狡猾的绅衿就瞄准另一条捷径——捐纳。｝

    ……

    炎汉·灵帝时期

    刘宏一激灵！

    跳起身指着天幕道：

    “呐呐呐！他买卖官职啊！罚他！罚他！”

    殿下众臣：……

    你们还是有一些本质区别的。

    几位聪明人看出了清朝皇帝的想法。

    简而言之，就像兵法里的围三缺一一般。

    皇帝只是想变法，没打算真把士绅们逼死。

    您当初可不一样……

    您是下死手且玩崩了。

    ……

    ｛虽说清朝为了防止捐钱买官的人无真才实学，或者当官后肆意敛财，制定了各种严格的管理办法，将这些人与科举选拔的人才区别对待，但最终这种制度还是为人所诟病。｝

    ｛捐官的底线是吏部官不可以捐。｝

    ｛吏部是管官员的，不能捐官。｝｛礼部的官不能捐，礼部是管教育、管科举考试的，不能捐官。｝

    ｛尚书、侍郎、总督、巡抚、布政使这些官职也不能捐。｝

    ｛这种制度是饮鸩止渴，虽可以缓解一时的财政不足，但后患无穷。｝

    ｛而且捐官的在吏治上也最容易发生贪污腐败。｝

    ｛只能说雍正终究是封建王朝的君主，推行士绅一体当差纳粮却不禁止捐纳，让脑洞大开的士绅巧妙地打了回旋球，成为躲过改革的隐形获利者。｝

    ……

    大明·弘治时期

    朱佑樘微微合目。

    若是让百姓没有饭吃，他们就会造反。

    而逼迫士绅割一点肉，他们却不会铤而走险。

    人一旦躺过幸福的温床，是绝对不肯轻易放弃的。

    推行改革，是为了政权的稳固，而不是刻意将某个阶层推到对立面。

    “雍正……好手段。”

    ……

    大清·乾隆时期

    乾隆脸上浮现一丝讽刺。

    这种书生意气的话他见多了。

    “永远能提出问题，但永远给不出解决办法。”

    “兔子急了还咬人呢。”

    捐官并不是捐个官来当着好玩的，是一种投资，要获取尽可能多的回报。

    官场就是钱场，当官发财是金科玉律。
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