第(3/3)页 “他虽然也讲无为，但从其治国主张来看，提倡的还是儒家那一套。” “无为之说，不过是要克服秦朝酷法重税的乱作为，与黄老家的理论不是一个路子。” 吕雉也看向殿下二人。 “那你怎么想？将希望寄托于刘彻不会独尊儒术。” 刘邦倚着软枕，淡淡道： “我怎么想？” “乃公晚上想吃烤肉。” “那孙子自有人管。” “不用你我烦心。” “因为，烦心也没用。” …… 【差役的巡查权力几乎不受限制，可以随意勒索被巡查的山民。】 【一旦遇到巡查，很多山民就会被逼到倾家荡产的地步。】 【山民们不是在编本地户籍，被差役欺凌也无处申诉。】 【而当时进山巡查的票据是可以卖钱的，差役拿到巡查山民的票据，就能发一笔财。】 【还有人提前花钱把巡查票据囤起来，一旦遇到有巡查的机会，就可以优先被委派。】 【跟普通百姓比起来，山民的生活更艰苦，受到官府的压迫更厉害。】 【这种情况下，主张穷苦人互相帮助救济的民间宗教——白莲教——就在荆襄地区迅速传播开来。】 …… ｛诸天万界反派头子出现了！｝ ｛说起来，这东西的出处在哪啊？｝ ｛它就是佛教中国化的产物，创立于南宋。｝ ｛因为佛教以佛祖座下的白莲花为最干净神圣之物，白莲教的教名也由此而来。｝ ｛白莲教声称信教之人死后可以去往白莲净土。其主要特点是教义通俗易懂，既拜佛祖也拜祖宗，没什么清规戒律，只要诚心念经烧香，就会有弥勒佛保佑，特别容易被下层人民接受。｝ ｛关键的一点是，它没有公认的宗教首领，谁都可以打着白莲教的旗号、拿着白莲教的经书，宣布自己是弥勒佛转世或其他神仙转世，召集一帮信徒就成立教社。｝ ｛所以官方也一直搞不清楚白莲教跟别的民间宗教有啥区别，凡是遇到不知名的宗教聚众起义，就一律称之为白莲教。｝ ｛明白了……网兜子，啥都能往里扔。｝ ｛其实白莲教跟各种民间自创宗教相比，也就是多了一些成文的经书，各地教社有个固定通用的名号，看起来声势更为浩大，其他方面没啥区别。｝ ｛毕竟它从来没有结成过全国性的统一组织，总是各自为政，仅在声势上互相呼应，比起黄巾起义差多了。｝ ｛不过自南宋到清末，白莲教一直活跃在造反第一线，反宋、反元、反明、反清。｝ ｛反正谁在台上它反谁，这点……挺有反抗精神的。｝ …… 曹魏。 曹操仔细琢磨了一下，开口道： “那它就只是一个造反工具，不是造反原因啊。” 一旁的曹丕也出声道： “白莲教，能团结被压迫的底层百姓，在起义过程中也成为流民团结抗清的一个精神纽带。” “但观其教义……并没有一个像张角那般公认的领袖。” “这种起义军内部山头太多，几十支不同的队伍在各地流窜。” “声势浩大但难以为继。” 小曹叡也点头称是。 “只凭这个，动不了大清根基。” “不过千里之堤溃于蚁穴。” “大清皇帝不改变态度，早晚会出现一个比之黄巾的叛乱。” “到那时……悔之晚矣。” 曹操抿了口酒，没说话。 悔之晚矣？ 那可不一定。 清朝是人口太多了，而减少人口的最好方式，就是战争…… 若真有一场比拟黄巾的变乱。 清朝皇帝没准更轻松了呢。 …… 【而虽已退位但还掌权的乾隆，除了欣赏书画，享受生活，其他精力就都用在了镇压起义上。】 【仅三年时间，动用的军队已经十万，花掉饷银已经七千万两。】 【虽然“犹日孜孜”，一日不停地调兵遣将，起义的烈火却越烧越旺。】 【首先，清军正规军以八旗为核心和精华，以绿营为辅助。】 【八旗军擅长平原作战，对山区很不适应，而且主力驻扎在北方，在南方的力量很薄弱。】 【绿营腐败严重，待遇又差，也没把自己当国家的主人，类似于雇佣军，离开了八旗的支持和监督，就基本不会打仗。】 【更何况八旗腐化堕落得更厉害，战斗力严重下降。】 【其次，镇压小规模起义往往被军事将领视为发财贪污的大好时机。】 【所以，上至军机大臣和珅，下至小小吏员和这场战争的每一个人，都把战争当成了捞钱的机会。】 【军队贪污腐败的非常厉害，已经没有什么战斗力了。】 【而这次起义，彻底撕掉了“乾隆盛世”的最后一层面纱，宣告了乾隆盛世的无可争议的结束。】 【八十多岁的乾隆也在这种情况下，只管吃斋念佛。】 【嘉庆四年（1799年）的正月初三，乾隆驾崩，嘉庆皇帝正式亲政。】 野史《春冰室野乘》记载乾隆持西域秘咒诅咒白莲教头目。 真假不知道。 但早年乾隆是不信西域教的，而且专门说过转世就是一场骗局。 这个问题提一嘴就行了。 毕竟是剧版《大奉》都惹不起的大佬。 …… 预审没过，后续审核也不知道啥样。 再说吧。 第(3/3)页