第(2/3)页 简而言之就是，条约要修，但具体如何去修，总理衙门不想独断，希望有一个集体决定。 毕竟，独断也就意味着要独自担责。 “里子我要，面子我也要！” “真是甩的一手好锅。” …… 【反馈回来的意见，大体可以分为两类。】 【一类以皇族为代表。他们承认眼下打不过洋人，也理解“现在必应羁縻”这种策略，但既然朝廷与洋人“将来必应决裂”，也不妨利用“臣民义愤”将洋人曲线驱逐出境。】 …… 大唐·高宗时期 李治都能猜到他们怎么想的。 疆域广大，必有感慨悲歌之士。 他们是想鼓动这些人以灭夷为志。 然后就是焚烧洋人的教堂，抢劫洋人的货物，诛杀来华的洋商，凿沉洋人的舰船之类。 如果洋人去来总理衙门控告，朝廷就用查办之词缓之，拿一定严厉查办之类的言辞来应付他们。 然后再一天一天拖下去。 “话术朕都想好了。” 李治讽笑道： “就以地方督抚没办法管控住辖下每一个百姓为由，将所谓的处理拖到天荒地老。” 长孙无忌笑了笑，捋须道： “这么做的前提是他们能压得住洋人的反扑。” “这些人可不在中原游戏的规矩里。” 李治指了指天幕，笑道： “但他们可不这么认为。” …… 【另一类以李鸿章、左宗棠、沈葆桢等地方督抚为代表。】 【他们主张，目前形势所迫，只能与洋人修约以维持和平关系，万全之策“则自强而已”，只有改革自强这一条路。】 【总理衙门综合所有回奏得出的结论是：与洋人讲和，对洋人设防，二者不可偏废。现在还不是与洋人决裂的时候，得继续用条约对他们实施“羁縻”。】 【为了利用好条约外交这一武器，知己之外还须知彼。】 【于是，派遣一个正规的外交使团出使欧美。】 …… 炎汉·明帝时期 “看来还是不相信汉人给出的策略呀，还是相信他们自己人给出的策略。” 刘庄拄着手里的木杖，冷笑道： “根本没有想过要自强，只是一拖再拖。” “不过就清军在鸦片战争里所表现出的战力……” 打也不是，不打也不是。 还真不好说。 …… 【而总理衙门在文件中又说，西洋各国都已按照条约互相派驻了使节，只有我大清还没有。】 【各国驻华使臣多次要求大清在外国派驻使节，本衙门的回复一直是：各国在华有传教通商之类的事情要办，所以需要派驻使节，大清在外国并无应办之事，所以无须派驻使节。】 【但这样做的后果是，这十多年来，“彼于我之虚实无不洞悉，我于彼之情伪一概茫然”，这不符合兵家的知己知彼之道。】 【而且，外国使臣在我大清任性胡为，我们在外国却没有使臣，就没办法向外国政府直接提出诘责，这也是个大问题。】 【但派遣驻外使节也有两大难处。第一是远涉重洋，很少有人愿意去，去了之后要吃要喝要办公，费用也不小，而且分驻各国，花销更大，筹款也更加不容易。】 【第二是语言文字不通，万事都要仰赖翻译，也没有办理外交事务的专业人才。】 【而对外派遣使节这件事又非常紧要，“未可视为缓图”，不能一直拖着不解决。】 【所以，“究应如何亦希公商酌定”，请众人一起来讨论，看看这个事情究竟该怎么办。】 …… 大宋·哲宗时期 “话虽如此。” 司马光细细体察总理衙门文件里的遣词造句，然后说道： “可以发现清廷的基本立场是主张对外派驻使节。但夷夏之防也深深地镌刻在大清朝野的脑子里。” “这种观念深深影响着朝堂政务的实际运作。” “所以为免成为众矢之的，奕訢只能小心翼翼避开独断，欲向各省督抚将军们寻求一个集体决策。” 赵煦心中升起一丝疑虑，看向司马光。 “公之所言……出乎朕之所料啊。” 司马光则直白道： “君子豹变。” 赵煦意味深长的看向司马光。 这意思是奕訢不独断是不好的？ 可这是说奕訢吗？ 还是在说朕？ 而若是说朕……他可是士大夫啊…… 共治天下啊…… …… 【不过，总理衙门最终未能等待所有督抚将军提交反馈，便于1867年底做出决定：由美国人蒲安臣为领队，率一个正规使团前往欧美。】 …… ｛不懂，为啥是美国人领头？｝ ｛这可能是因为蒲安臣已卸任美国驻华大使，返回美国的日期将近，时间上已经不容总理衙门继续拖延等待地方督抚们的回复。｝ ｛同时清廷内部又找不出合适的领队之人，必须仰仗蒲安臣的帮助。｝ ｛找不到合适领队？｝ ｛派使团出洋是第一次，谁也说不准是好是坏，所以谁也不表态，而这边时间到头了，总理衙门又不想背独断的锅，那就把锅递出去咯。｝ ｛事后曾国藩与李鸿章也是这么认为的，觉得此后对外使节应该源源不断，即便有很多人不合格，其中也肯定会有苏武、班超这样的人才，妥妥的事后表态。｝ …… 大明·永乐时期 朱瞻基抱着双臂，一脸复杂。 “由洋人率领一支外交使团出使欧美，可谓鲜见的外交奇景。” 朱棣瞥了一眼天幕里奇特的使团，轻哼一声道： “造成这一奇特任命的根源，就是清廷基于华夷秩序的另外一层考量了。” “《天津条约》规定了清廷与海外各国可以互派使节。” “但多年来只有海外诸国单方面对华遣使，清廷没有任何动静。” “这种毫无动静，正是为了维护华夷秩序。” 朱瞻基皱了皱眉头，不解反问： “这跟华夷秩序有什么关联？” 朱棣横了他一眼，没好气道： “清廷在礼仪上强调“天朝上国”的荣耀，行跪拜礼。” “而海外诸国在礼仪上强调握手鞠躬，这明显是要国与国之间保持平等，不承认上下姿态。” 第(2/3)页