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    那一厢的卢成玉听云梦先生说得给火仁甫和火水牛准备后事，心情郁闷地走到刘敏和周孝正、杨子明这些柏树林的村民跟前沉默了好大一阵想说什么但什么也说不出来。

    刘敏莞尔一笑，凝视着卢成玉说了一声：“卢大人，小女子有几句话想给您讲讲！”

    卢成玉见刘敏哪壶不开提哪壶，想抱怨她；可一想到小姑娘的勇敢和直爽，便就说了一声：“幺妹儿有什么话尽管讲出来！”

    刘敏把目光四处扫扫，指指大树下的那坨阴凉道：“卢大人，我们还是去那棵大树下面去讲吧！”

    卢成玉极不情愿地跟在刘敏身后来到大树下面，凝视着她问：“幺妹儿，下官不得不告诉你一个噩耗；云梦先生对你爷爷和叔叔进行了勘验，说两人已经不行了；让给他们准备后事！”

    “胡扯！”刘敏用了一个极其尖刻的词句：“云梦先生那是老糊涂咧！”刘敏竟抱怨起云梦老先生来了。

    卢成玉惊得瞠目结舌，嘴里吃吃呐呐道：“幺妹儿……你……这是……”

    刘敏凝视着卢成玉道：“小女子能救活火爷爷和水牛叔叔！”

    卢成玉张大嘴巴傻乎乎盯看着刘敏，末了惊叹不已道：“小刘敏你是不是一听爷爷和叔叔不能在认识吓糊涂了说胡话！”

    刘敏冷哼一声讪讪而笑：“刘敏没有吓糊涂也没有说胡话，刘敏曾经跟已故的亲娘学过巫道有起死回生之能事！”

    事到如今刘敏只能借助巫道、巫术这种迷信成分浓厚的说辞来为自己即将展开的手术作掩护。

    巫道在宋代的民间有溶巫、道、佛于一体的教派，其以太上老君为教主；教派分道法二门，以巫法主其内、道法主其外，吸收巫道佛三教的思想，具有深厚的古代巫道承传。

    巫出现在华夏的历史十分久远，原始社会时由于人类所认识的知识比较少；对社会中出现的某些状况不了解。

    把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫一样。

    所以原始人类用某些东西用来参拜，他们觉得这些东西是神的化身；神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了图腾崇拜。

    崇拜就有某些仪式，通过这些仪式，人们向神表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望。

    比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等，而有仪式就得有个领头人。
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