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    由于北宋最高统治者对佛教政策的转变，大力提倡佛教，致使北宋一朝士大夫多修佛学、崇道教，兴佛法、营佛事，创梵宫几成时代风尚。

    统治者对佛教、道教的醉迷，使东京城内许多宗教建筑尤其是寺院建筑如雨后春笋般地兴建起来。

    许多寺院修建的奢华程度，远非一般的官府可比；实乃东京城内除皇宫之外最为华美的建筑群体。

    田敬坐在马车中指手画脚，神采飞扬地讲述着汴京城的历史和辉煌。

    张敬和火水牛则抬着绿杏走了一段路，引起路人的驻足观望。

    张敬见路人对滑竿颇感兴趣，便让绿杏下来坐回马车里面去；他和火水牛两人空荡着滑竿走出没有几步，便见一个秀才模样的后生上前唱个肥喏道：“二位小哥抬不抬人？”

    “抬呀！”张敬见有了第一笔生意便就兴冲冲地回答着：“相公是自己坐还是……”

    张敬话没说完，秀才将手中的纸扇子摇了摇打断他的话；把手向后指指道：“小生和浑家要去大相国寺耍子，可浑家脚疼；不知二位小哥愿不愿意效劳？”

    “卖面的还怕你吃八碗！”火水牛扬扬手臂道：“我们这滑竿就是抬人的，让你浑家过来坐！”

    秀才见火水牛如此讲，慌忙摇晃着纸扇子向后招呼；一个披金挂银的俏丽的女子便走了上来。

    女子走到火水牛和张敬跟前道个万福，在秀才的掺扶下坐进滑竿里面去。

    张敬和火水牛正要扛抬，却想起马车上的人；搭眼去看，马车已经和他们两人有好长一段距离了。

    张敬把手做成喇叭状按在嘴上向前呼喊着：“火爷爷！火员外！”

    两辆马车听见张敬呼喊停了下来，张敬开诚布公道：“我们要返回大相国寺，火爷爷你们……”

    说言未了便见火爷爷在那边回了话：“好吧，我们大家一起返回大相国寺；成里该看的景点差不多都看了一遍！”

    火爷爷喊声中，两辆马车折返回来；重新向大相国寺而去。

    已是深秋时节，汴梁大街两边的行道上显现出金黄加朱红的颜色；高大的梧桐树和行道上不时地落下一片两片黄叶，渲染出一派悲壮的气氛。
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