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    王简先前逗她，原本以为她会羞怒，从而乱了方寸，好让自己蒙混过关，结果她并未受到影响，还指出王简的毛病。

    围观的士子们还以为王简有什么真知灼见，见王简只是把别人的话重复了一遍，都哄堂大笑。

    琪儿哪里容得别人耻笑王简，按着寒霜剑就要动手教训他们。王简给了她一个眼神，让她稍安勿躁。

    就连瑶儿也是气呼呼的瞪着那些士子们，在她心目中，王简说什么都对，而且无所不知，岂容他们耻笑？

    王简哪里懂得什么儒家经典，更别说拿出来辩论了，他绞尽脑汁，想到一个《读者》上的故事，道：“本朝心学大儒，王文成公曾经抓住一个十恶不赦的囚犯，囚犯说自己杀人如麻，内心早已没有善意，王阳明说他有向善之心，为了证明，便让他脱衣服，那囚犯依言脱了一件又一件，到最后剩下一个裤衩的时候，囚犯害羞了，死活也不肯脱，王阳明便说，这就是你的羞恶之心！”王简顿了顿，道：“所以，连十恶不赦的囚犯都有羞恶之心，那么人性自然是向善的。”

    王浅浅追问道：“哦？既然连囚犯都有向善之心，那么他为何又视人命如草芥呢？”

    王简一听也对，可不是吗？难道她主张的是人性向恶？那顺着她说总归没错吧。于是又开口道：“后圣荀子曾言：人之生也固小人。所以人性也是向恶的。”

    王浅浅没想到王简这么没节操，跟个无赖似的，这么快就改变了立场，都怀疑自己耳朵听错了，不确定的问道：“那么公子又认为人性本恶咯？”

    王简还以为自己猜对了，站在了她的立场那边，不无得意道：“那是自然，每个人都不是圣人，正所谓高山仰止，世人怎么可能到达的了呢？莫不如归去，向自己的内心寻找答案，而趋利避害是人的天性，杜牧之的《阿房宫》曾言：灭六国者，六国也，非秦也。六国之所以被灭，是因为他们不讲仁义，只谈利弊。为了蝇头小利，互相猜忌功伐，最终导致被暴秦逐个击破。福祸之间的取舍圣人曰义，而我等凡人自然曰利。世人往往不是按照是非做判断，而是按照利害关系做出自己的判断，对自己有利的，就会做，对自己不利的，即便是对的事，也视若罔闻，不会去做。所以人性自然就是恶的。”

    　　


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