165 景霄大雷琅书-《无上金门》


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    小无不知道发生了什么,整个人细细的品读景霄大雷琅书:

    “德者道之符,诚者法之本。道无德不足为道,法非诚不足言法。守道者正,正法化行,循法无私,将必听役驱役,法乃正己也。道者守己也,如此二事不亏,一心不易,虽王公大臣,亦可坐伏,此道之所以为法也。

    今传法时,祖师所以江湖之姓,游天下为伎能,徒有其名,而无其实,皆法以道行法亦法,以法行法也。遂使后学之人,法俱不明,何有于道心,而悖道何有于法。

    夫天不言而默运,地不言而发生,道不言而包罗,法不言而灵应。天以炁而降,地以炁而升,道以炁而为主,法以炁而化,天之将即地之神,道之符即法之印。

    入道从法,先明天地之根,次究神炁用。天之默运,则轰雷雨电,春生秋煞,变化无穷。地之默载,则果蓄荄根苗,发生长养,厚载无量。道之包罗,上而天,下而地,中而人,无所不包,必如是然后可以明道,可以行法,是必正己诚意,神炁冲和。故道即法也,法即道也。

    天将守律,地祇卫门,元辰用事,灵光常存,可以驱邪,可以治病,可以达帝,可以啸命风雷,可以斡旋造化,初不必许多枝蔓,惟正一字而已,无所不达。”

    小无实修入门,《道德经》,《清静经》边证边读,两本经书里的某些内容,他已经切身体会到,如《道德经》所言非常道,橐龠内通等;《清静经》更是无形当中成为他打坐入静入定必不可少的法门,眼前这篇景霄大雷琅书跟两本书联系很大,小无陷入顿悟之中。

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