第(2/3)页 如今，哪怕主人处死奴婢，也会犯下死罪。 如以前一样，达官贵人将奴婢当成牲畜一样的事情，不会存在。 如果达官贵人还执迷不悟，妄自残杀奴婢，一定会被处死。 因为李瑄深知现如今许多奴婢的来源，是以前不得已卖儿鬻女的穷苦百姓。 即便是犯罪贵族、官吏的后代，也不能凭借喜怒去处死。 李瑄都没这么暴躁过。 只是现在时机未到，李瑄还无法彻底废除奴婢制度。 但许多官吏意识到至尊的心意，他们已经在市场上买不到奴婢。 因为奴婢都被锦衣卫购买，加入锦衣卫中。 百姓吃饱穿暖，则少有卖儿卖女为家奴者。 至于官奴、教坊女。李瑄已经不赏赐给大臣。 爵位和官职，也不再附带奴婢。 有领会圣心的大臣，开始雇佣良家为家中的侍女、杂役、护院。 虽然奴婢制度未瓦解，但逐渐走向崩溃。 奴隶市场人数越少，使外国商人将自己国家的女奴、奴隶贩卖至长安。 甚至还有白奴、黑奴出现。 待宵禁制度取消一个月后，长安没有出现大乱子，反而因夜市变得繁荣，百姓变得轻松，文武百官终于松一口气。 他们佩服至尊的英明决定。 夜市促进商贸，虽然大唐在维护治安、灯火上花费不少钱财。 但相比于带来的收益，这些都不值一提。 有的官吏下班以后，也会带着自己的妻儿观看朱雀街，夜游曲江池。 朝政的劳累，会在这一刻轻松不少。 连李瑄都带着妻儿们去过一次曲江池，看热闹繁华，万家灯火。 …… 七月，李瑄前往长安城北的泾阳县。 在泾阳县的水泥厂，烧制出第一批水泥。 经过与沙子、石子混合，硬化后如同坚石。 李瑄查验效果后，觉得水泥烧得还行。 他下令烧制更多水泥，教导工匠如何利用水泥铺路。 他的第一步是在长安城内铺水泥路。 使长安城中，大雨不会受到影响，车辆来往更加方便。 另外，还有一条重要战略，那就是用水泥修一条两京古道。 大唐是两京制。 一旦大雨滂沱，两京古道总是泥泞不堪，驰道也不行。 而且洛阳到潼关的黄河，有一段号称“人门”、“神门”、“鬼门”，那里水流湍急，古往今的沉船数不胜数。 水运非常不便。 如果拥有从长安到洛阳到水泥道，可以沟通两京的命脉。 六百里路。 在后世不算什么，但在这个时代是可望而不可及的远道。 这条道不需要太宽，只要够这个时代需求即可。 …. 光阴似箭，日月如梭。 九月，萨彦岭（唐努乌梁海一带）。 在北方一望无际的大草原上，胡人部落星罗棋布。 有的小部落逐水草而居，一般情况下难以扫清。 他们会依附于强大的游牧王朝，作为自己的求生之道。 自天宝二年回纥建立以来，历经骨力裴罗、磨延啜父子南征北战，终于尽拥匈奴故地。 十年前，磨延啜害怕李瑄打他，建立游牧王朝的第一座城池，单于城。 去年的时候，磨延啜完全控制小海地区（今贝加尔湖），在仙俄河（今色楞格河）的河畔建立富贵城。 将草原北方的游牧民族，全部纳入回纥的统治。 使回纥名义尽有匈奴故地。 今年春时，萨彦岭部族叛乱，磨延啜于夏天出发，秋季抵达。 一战赢得胜利，重新统一萨彦岭部族。 但战场都来不及打扫，磨延啜突发恶疾，一病不起。 “我还能回到单于城吗？” 中军大帐中，磨延啜口干舌燥地询问莫贺达干。 莫贺达干是磨延啜的侄子，也是此行的统兵大将。 达干，是回纥的高官。 此莫贺达干与突骑施的黄姓首领莫贺达干，非同一人。 “巫师说过，大可汗会康复的。大可汗吉人自有天相。” 此时的莫贺达干还没有异心，对磨延啜忠心耿耿。 他也希望磨延啜能振作起来，凯旋回到单于城，接收族人朝拜。 “巫师的话若应验，就没有白亭海之败了。” 磨延啜看着大帐的顶部，声音有气无力。 大可汗可以利用巫师，不能相信巫师。 这是他父亲骨力裴罗告诉他的话。 他还是忘不了白亭海之战。 五万兵马，独以身还。 他曾幻想着饮马黄河，现没有机会洗刷这份耻辱了。 “呜呜……医者为你采下神药，大可汗会康复的。” 莫贺达干又道，看到精神萎靡的磨延啜，他忍不住哽咽。 “可我连起榻的力气都没有了。草原上的儿郎骑不上马，弯不了弓，是要面见天神了。” 磨延啜将胳膊抬起来，又无力地垂下。 莫贺达干赶紧去握住磨延啜的手。 磨延啜已到弥留之际。 上次大病一场后，磨延啜为显露自己的威势，御驾亲征，平定萨彦岭部族。 长途跋涉后，他的身体彻底垮掉。 磨延啜的年龄并不算很大，但这或许是命。 “我要不行了。重兵死而耻病终。我也算死在战场上……” 说出这句话的时候，磨延啜颤颤巍巍。 他如风中之烛一般，随时会熄灭。 “大可汗……您要振作，会好起来的。” 莫贺达干大喊。 磨延啜是回纥的顶梁柱，部落联盟也认可磨延啜雄主的地位。 现东北胡部已经尽归大唐，西部有葛逻禄这条大唐恶犬。 大唐都督府兵锋直指草原。 风雨飘摇之际，磨延啜不能就这么离去。 “匈奴、鲜卑、突厥，他们拥有的领地，和我们回纥差不多。可他们都辉煌过，叱咤一时。我们回纥为什么不能那样，还要年年向中原朝贡……” 第(2/3)页