第(2/3)页

    杨锐更加诧异，问：为什么说是美帝国主义的阴谋

    因为文章的结论，是说人类共同的祖先是20万年前，生活在非洲的一个女人吧。景语兰显然对此也是印象深刻，道：吴教授把这个称作夏娃理论，和周老师在办公室里，一边查字典一边骂。

    杨锐这下子醒悟了过来，惊讶道：加州伯克利大学的a和tk线粒体

    这下子，景语兰就不知道杨锐说什么了。

    杨锐自己，却是一跃而起，在房间里猛走了两圈。

    通过线粒体细胞来追溯人类起源，在杨锐的记忆里，这是87年1月的著名文章，不过，既然pr比历史上更快更好的推出了，分子生物学家们的研究更早完成，也不是什么奇怪
事。

    而这项研究所产生的意义，可不仅仅是一篇自然所能涵盖的。

    更准确的说，应该是这篇自然所产生的争论，太过于激烈了。

    不仅仅是生物学家，分子生物学家，以及人类学家参与到了其争论中去了，还有社会学家政治学家，以及不知道哪里的雪茄，都想冒一冒烟。

    不仅是有人不能接受，人类来自于非洲的这个结论，还有人不能接受所谓的夏娃理论在科学发展史上，科学家们一向担任的是神话摧毁者的角色，欧美文化圈子以外的学者，更是不喜欢这项夏娃研究。

    不管是87年，还是85年，冷战都还没结束呢，这项理论研究，毫无疑问的又罩上了意识形态的浓艳。

    不过，这些激烈争论的中心，都是人类学的研究，pr只会在此过程中受益。

    杨锐转了两圈，问道：你们学校里讨论的激烈吗我是说，这个夏娃理论，有很激烈的讨论还是只有这位吴教授在说。

    生物系的好几位教授都在说吧。景语兰因为杨锐的原因，颇为关心生物系的事。

    是学术讨论呢，还是花式讨论

    花式讨论景语兰很快醒悟过来，掩口笑了笑，道：都有吧，有什么区别

    如果是学术讨论，那就多半会局限到学术圈子里，如果是花式讨论的话，估计很快就会传导到社会媒体了。杨锐其实也猜到了会有花式讨论，否则，文小满首先不可能看到这个话题，其次，人类走出非洲的议题，也确实太社会化了。

    80年代的中国，最骄傲的就是历史了，而人类起源可谓是一切历史的起源。
    第(2/3)页