第九十三章 地缚神-《犬夜叉之黄泉刀缘》
            
            
            
                
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    这时,人民想到张福德为政的好处,念念不忘,于是建庙祭祀,取其名而尊为「福德正神」。
    土地公信仰,寄托了华夏劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
    在日本,尽管号称八百万神明,可几乎全部都是由信仰香火愿力供奉的地缚神。
    土地公虽说也是地缚神,但管辖范围之广阔,华夏领土总面积九百多万平方公里,大部分地区都会有其庙宇。
    ......
    日本,止水剑馆。
    夜莺眼神平静,丝毫没有为耳边的话语所动,让葬河感觉颇为无奈。
    “盘古开天地后......”葬河本想继续说下去,但他话语刚到嘴边,却是被夜莺给打断。
    “最初神是天之御中主神。”夜莺淡漠地说道。
    “那是什么?”葬河装作不解,其实他也有具体了解过日本的神话体系。
    然而盘古三斧开天地的事迹,是由洪荒时期,与盘古血脉最相近的远古巫族所流传下来的记忆。
    葬河不可能会去质疑自己的传承,反而去相信岛国臆撰的虚拟之神。
    “你没看过书吗?”夜莺瞳仁逐渐冰冷,显然是察觉到葬河在故意装傻充愣。
    “不瞒你说,我前些日子刚上学,相信你们政府一定能够轻易就查出来的。”葬河摊了摊手,在这种关键事情上,他才不会相让别人。
    每天都在非常认真地研究脑海记忆传承的葬河,对洪荒时期的事情也有了一个大概了解。
    可正因为如此,他才会和出声夜莺辩论这方面的事情。
    如果脑海中的传承都被事实直接否定,那么原本就失去所有记忆的葬河,到底又是怎样虚假的存在?
    更何况,远古巫族的传承,以及蚩尤、祝融的残魂,都和华夏的神话有关,并且能够牵扯得上。
    既然如此,葬河当然会愿意去选择相信。
    ......
    日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。
    据《古事记》之详细记载,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神,随后相继形成了高御产巢日神和神产巢日神。
    最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;
    而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪,此三神即为“造化之神”,形成之后便隐身于高天原。
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