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    百尺竿头须进步，十方世界立行藏。

    修成玉象庄严体，极乐门前是道场。”

    这首诗做得好，更是表明了唐僧一心要去西天取经的决心。

    四老又是大为赞扬。

    十八公道：“老拙无能，大胆再和一首：

    劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬。

    山空百丈龙蛇影。泉泌千年琥珀香。

    解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏。

    衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场。”

    这诗不但表明了劲节十八公的风格，也说明了道家是吐纳修炼而求长生，不像佛家是要舍了肉身，死后才能往生极乐。而龙蛇，泌泉等都是道家修炼术语。

    孤直公道：“妙啊！妙啊！此诗起句豪雄，联句有力，但结句太过自谦了，老拙也和一首：

    霜姿常喜宿禽王，四绝堂前大器扬。

    露重珠缨蒙翠盖，风轻石齿碎寒香。

    长廊夜静吟声细，古殿秋阴淡影藏。

    元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场。”

    这诗说的是道家人寄情山水，与世无争的无为之术。

    凌空子笑道：“好诗！好诗！老拙不才，也不得扯谈几句了。”

    也吟出一道诗来：

    梁栋之材近帝王，太清宫外有声扬。

    晴轩恍若来青气，暗壁寻常度翠香。

    壮节凛然千古秀，深根结矣九泉藏。

    凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场。

    这诗说了道家的清静高洁，表达凌空子的心意，说他志在凌云，不与群芳同俗。太清宫外有声扬，说得是太上老君在太清宫外亲手所植的八棵桧树。

    拂云叟道：“你们三公的诗，高雅清淡，我本来腹中无才，听了三公的诗，茅塞顿开，也来做几句打油诗，博诸公一笑。”

    吟咏道：

    “淇澳园中乐圣王，渭川千亩任分扬。

    翠筠不染湘娥泪，班箨堪传汉史香。

    霜叶自来颜不改，烟梢从此色何藏？

    子猷去世知音少，亘古留名翰墨场。”

    这诗是拂云叟自比君子。淇澳是《诗经?卫风》的一首诗，开篇就说绿竹，全篇赞美君子。

    渭川千亩取的是《史记》里的“渭川千亩竹，其人与千户候等”之意。

    湘娥泪说的是娥皇、女英泪湿竹斑。

    班箨说的是班固兄妹以竹简写下《汉书》。子

    猷去世知音少，说的是书圣王羲之的儿子王徽之，字子猷，平生酷爱竹子。

    最后两句说的是不要说知音少，翰墨里自然亘古扬名。

    唐僧听了四老的诗，口里不住赞叹，心里却越来越不安了，只想能早点逃脱，说道：
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