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    安靖原本是有些迷茫的。

    并非是‘不知道要做些什么的迷茫’——并非如此。

    安靖永远都有目标，他对自己接下来要做什么非常清楚，而他的精神，意志，道德，信念，全部都无比坚定。

    他不会因为任何原因失去战斗的勇气，也不会畏惧艰险而止步，他不畏惧道德的考验，在需要杀人的时候杀人，在需要救人的时候救人。

    他坚信自己的路是对的，他相信这世间自己并不孤单。

    若是说，这世间有谁是‘知行合一’的代表，那么安靖就是。

    他所念即所想，所想即所行。

    真正让他迷茫的是，‘敌人究竟是谁’。

    是天魔吗？那席卷诸天，带来堕落与毁灭的劫？

    还是说……人类本身？

    更进一步说，真的可以将世间所有的罪孽，都理所当然地归咎于天魔吗？

    这是一个听上去很简单，实际上非常复杂的问题。

    在安靖看来，在他那源自另一个地球的记忆中，人世间的一切纷争，苦难与罪恶，皆源于人类自身。

    因为他来自一个没有超凡之力的世界，安靖无比确信，即便没有天魔，没有深渊，人类也绝不会因此就天下大同，幸福安康，不可能就这样简单地超脱一切愚昧和自私，以及其他的什么东西了。

    杀了天魔世界就能变好？简直是放屁。当然，天魔也必须要杀，因为不杀天魔世界就不会变好，这是两个概念。

    总之，没有超凡力量的世界，同样充斥着贪婪与腐败，同样燃烧着战争与死亡。

    所以，安靖的的确确，从一开始就没把天魔的宣言，那套【一切皆是我等之错】的理论放在心上。

    因为他很清楚，无论是大辰的腐朽，还是武者和凡人的矛盾，一切的一切，都源自于‘人类压迫人类’。

    这错，轮不到天魔来背。人类的恶毒，愚蠢，自私与贪婪，是流淌在血脉中，永不磨灭的本能。

    可问题在于……如果世间所有人都开始相信，自己犯下的罪，都是天魔导致的呢？

    人相食，是天魔之过。

    人相残，是天魔之过。

    人相欺，是天魔之过。

    人相压，是天魔之过。

    人相夺，是天魔之过。

    人相妒，是天魔之过。

    ——如果说，真的所有人都这么‘理所当然’地认为的话。

    ——那他妈的，不就等于给了世间所有为恶的畜生一个可以心安理得甩脱罪责的借口了吗？！

    安靖坚信，这种甩锅，这种推卸责任的行为，毫无疑问也是一种堕落，而且是其中最为强大，最卑劣的一种——既不愿承认自己的过错，更不愿承担错误的后果。

    人类，就该用自己的手来审判自己。

    用刀与剑，用血与火。

    若不亲手斩除那些败类，若不让一群畜生的鲜血染红大地，人类凭什么说自己犯下的罪孽已经了账？又凭什么能步履轻松地走向未来？

    安靖向来如此认为。

    但是问题来了。

    在这个世界，天魔居然真的存在。

    而且，天魔的存在，似乎真的会诱发人类犯错。

    至少，在怀虚界，在安靖转世后的这个世界，事实就是如此。

    所以，安靖就不禁有些迷茫。

    那……

    “我……该先杀谁才好？”

    “若我专心斩杀天魔，是否就意味着放过了那些人间的败类，让他们得以苟活，甚至将罪责推得一干二净？”

    “可若我先去清算人世人类，又会不会因此给了天魔可乘之机，造成更大的灾祸？”

    “该死……如果真的让那些畜生找到了借口，让他们死前都能自我安慰，觉得自己‘情有可原’……”

    “那真的是太恶心了！”

    “天魔就是这种堕落……原来如此，这就是你们的目的吗？支持一切为恶者的堕落，甚至包括他们那点可怜的侥幸，推脱和自我安慰？”

    那个时候，安靖的确就有点不知如何是好。

    就像是恨天无把，恨地无环，他琢磨不透天魔这种怪异的生灵究竟是怎么回事。

    好在，这迷茫并没有持续太长时间。

    因为伏邪给出了答案，告诉了安靖天魔的本源。

    【堕落的原型】

    本质上，伏邪的意思是说，天魔即是‘一切’。

    一切的阻碍，一切的迷茫，一切的怯懦；一切的憎恨，迟疑，绝望，困顿。

    所有让人感到被重重束缚，挣脱不得，无法迈步向前的力量与概念。

    它们，都是天魔。

    天魔昔日的宣言，或许并非狂言。

    祂们，的确就是一切的阻碍。

    原来如此。
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