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    “子龙兄看我这剑亮否？”

    赵云不知何意，看着张钰手中的宝剑认真道：“剑身鞘柄浑然天成，剑锋锐利又无肃杀之意，称的上神兵利器。”

    “那现在呢？”说着，张钰将宝剑放入剑鞘中。

    “隐入剑鞘，自然不知。”

    “嗡！”张钰将剑拔出，“如何。”

    “出鞘一刹，锋芒惊心。”

    “噗！”张钰将剑深深插入亭外泥土里，再拔出，剑身已经被土覆上，光泽不再。

    “才能就如利剑，找到合适的主公，一个可以人尽其用、能尽其才的主公，才能发挥出、甚至更超出人才原本的能力。

    如果择主不慎，那么不光才能得不到展现，反而可能消沉下去，明珠蒙尘。

    乱世当用重典，单纯的仁义在这样一个残酷到易子相食的时代恐怕会寸步难行。以钰愚见，一味在这乱世之中追求所谓仁义之主，有些舍本逐末之嫌。

    孔子曾云，仓廪实而知礼节，只有百姓吃得饱活得下去了，你才能和他们讲什么是礼，什么是仁。而靠仁义，非是终结乱世之大道！

    仁义近乎小恩小惠，那是我这平庸之人也能做的事，是一种应在世间普及的价值观念，是所有普通人也应该具有的品质，而不是判断一个好的君主的标准。

    愚以为，判断一个人是否是明主，尤其是大争之世，重要的应当是他的能力，他的志向和人格。

    钰心中的主公，应是雄才大略、南征北战、廓清寰宇的英雄，以雷厉风行之势平定乱世才是对百姓最大的仁慈。

    仁义…则是天下安靖之后该行的事了。”

    一席长论说罢，赵云凝眉沉思，久久不语。

    “钰此来常山还有些琐事，改日再与兄长一叙，望兄长莫怪。”告罪一声，张钰带着韩龙走出了凉亭。

    　　


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