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    蔡邕最在意的，还不是这首词的水准。

    他在意的是词，这种新文体。

    “张郎，这词牌名是何物？”

    “回中郎，正如钰方才所说，词是为乐曲而作。词牌，即是词的格式、也就是调子的名称。

    不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。”

    “这词牌名还不止一种？”

    “正是，正如《水调歌头》这一词牌，就代表着此诗的平仄和格式，而《明月几时有》才是这首词真正的名称。”

    “也就是说，若吾等想作词，也需得按照《水调歌头》这般规定的格律来写，而作出后在之后另起词名？”

    蔡邕刚问完，还没等张钰作答，一旁的年轻文士便开口问道：“在下梁程，对这首《明月几时有》甚为喜爱。这词的概念听来新鲜有趣，程倒想尝试一番，在此请问张郎，这词牌名究竟有多少？”

    张钰笑答：“钰还在整理之中，不过大概离不开以下几类：沿用乐府诗题或乐曲名称，如《六州歌头》。

    取名家杰作中的几个字，如《凤求凰》。

    据某一历史人物或典故，如《浣溪沙》。

    等到诸位以词而闻名，更是可以自制词牌，让天下人皆以卿之格律来作词！”

    这诱惑不可谓不大，文人大多轻利，可几人能不好名？此话一出，张钰便感受到堂中气温逐渐爬升起来。

    “请问张郎，这词先前从未现世，恕在下鲁钝，不知该如何下手，可有教我？”

    “自古以来，所有文体形式无不是经过时间的考验，一点一点洗刷了糟粕，丰富了精华，在无数先贤名家手中完善，方能成为正道。”阮瑀接道，语气褒贬难测。“你张钰以为凭你一己之力，可抵其百年之功，走完它漫漫长路么？”

    “再者说，这词借曲流传，先天就比诗赋矮了一头，比之七言更难为人接受，而偏偏还有着诸多要求，同乐府之自然随意相比也远远落了下乘。

    张郎莫嫌瑀说话直率，这词，瑀难窥其妙。”

    “我打算写一本书。”张钰并未正面回应。

    “一本专门介绍词的书，从词牌名，到格律，将这一文体带入文坛。在座诸公，日后钰皆有相赠，不会太过久远。”

    一石激起千层浪。

    “写书？这张钰究竟是何背景？”

    “出书不光需要雄厚的才力，更需要极高的名声——”

    张钰又道：“届时诸位看了此书，必然会明白词这一文体的概念。虽说它格式不如诗之工整严谨，篇幅不如赋之磅礴大气，内容又不如乐府诗歌的自由随意，可钰以为，它算是结合了众文之长，定有其独到魅力。
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