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    时节易去，日月如梭。

    每当应阐沉浸在修行中，便总能够感受到此中滋味。

    不知不觉，又是一月飞逝。

    这日应阐坐于静室，五心朝天，收视返听，已近乎是进入了那离形去知之境。

    平常的识感似乎不复存在，神念也已寻至极静，内外天地归于无中，唯有一道宝箓显现。

    这道宝箓，由极繁复的符文凝成，似有都统万象之玄妙，焕发明光。

    正是万法宝箓。

    此时应阐正于其中，梳理自己修炼时的所得、所悟，尝试凝聚法印。

    当日，他在沧溟洞天中，兑取、抄录了三本道书，两门法术。

    三本道书之中，有一本为《五气论》的注解，乃是景成真人所书。

    也不知道，这位真人是否本宗高修，沧溟洞天中的道书注解，许多都是其人手笔，且皆提纲挈领、钩玄扼要，总能使人茅塞顿开。

    其它两本道书，也皆是讲说五行的经典。

    应阐抄录这些道书，是为了提升对五行大道的理解，当然也是为了辅佐自己修炼法术。

    这一月来，他的五行法术各有长进，万法宝箓中的法印，自也更添几分玄奥。

    除此以外，那两门法术则是一门《玄中灵巽妙章》，一门《小五行雷罡诀要》。

    《玄中灵巽妙章》乃是风法。

    应阐接触风法，更在五行法术之前，早在道院中炼气时，就已有了一定造诣。

    即使是在今日，应阐对风法的感悟，也未必比五行落后多少，他自不会弃如敝屣。

    只是五行乃物质之基，先将五行修齐，对于应阐修炼《万法玄象宝箓》有莫大好处，因此他才选择了将风法按后。

    如今他的五行法术已经小成，也是时候将风法给拾回来了。

    不过，应阐的呼风御气之术，毕竟乃是自己所悟，若想跟上进度，还是当有一门高深风法作为印证。

    所以他在沧溟洞天之中，寻来了这《玄中灵巽妙章》。

    此章似是本宗上真所创，即是讲说风法的道经，也是讲说风法运炼与变化的高深法术。

    一月以来，应阐潜心钻研，收获之巨甚至难以言语而喻。
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