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    赵佶终于大怒，贬林灵素为太虚大夫，斥回温州故里。又命江端本通判温州，监督于他。不久，江端本上奏揭发林灵素居处超越制度，赵佶终于诏令徙其楚州安置。只是不等诏书到达，林灵素已死，赵佶只得命人以侍从礼葬之。

    此事看似一件小事，实则影响极大。因为自将林灵素放归温州后，道士们也逐渐失宠。不但如此，朝野上下对林灵素等道家鼓吹的那套道学理论纷纷提出怀疑与批评。赵佶也感到所谓道学已难自圆其说，于是在宣和二年正月，下诏罢道学，将儒道合而为一，不再别置道学。自此，道教及道士的地位日渐下降。

    道学废了，道教地位也不行了，作为教主道君皇帝的赵佶，信念一下子崩塌，他已经预感到流年不利。

    实际上，他的预感没错，不但没错，还因在宣和元年秋天即兴写过一首诗而被后世评为预言家。

    “道德方今喜造兴，万邦从化本天成，定知金帝来为主，不待春风便发生。”果然，女真建立金国，以宣和七年冬犯京师，以十二月二十五日城陷，太史预备立春，出土牛以迎新岁，竟无助于事。

    第一个苍蝇还未吃完，宣和不和的事件继续上演，仅在元年就又发生了三件决定大宋命运的大事，从而把大宋推向不归路。

    第一件是金国派使来大宋，商议宋金联合抗辽的事。

    第二件是宋夏之战，童贯求功心切，强令进攻，，结果被西夏偷袭，损兵十万，大败而归，可他却隐瞒战况，向朝廷报告打了胜仗。

    第三件便是宋江起义，从而掀起了人民反抗朝廷压迫的大旗。

    　　


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