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    【《武德律》主要继承了隋朝法律中的五刑、八议和十恶。】

    ……

    天幕上。

    五个火柴人并排站列。

    随后每个火柴人头上都标注刑罚字迹。

    墨、劓、刖、宫、大辟。

    『墨』火柴人脸上被刺上文字图案。

    『劓』火柴人被砍掉鼻子。

    『刖』火柴人被斩掉双脚或单只脚。

    『宫』火柴人下身被打上一层薄码。

    『大辟』火柴人被斩首、凌迟、车裂等多种形式展示。

    ……

    【在汉文帝废除肉刑以前，五刑主要指的是墨、劓、刖、宫、大辟这五种刑罚。】

    【不说必死无疑的死刑，就单前面四种刑罚中任意抽出一样来执行，都能让人痛不欲生，，留下严重的生理及心理阴影。】

    【而自汉文帝、汉景帝两位仁君倡导后，以故意摧残身体为目的的五种肉刑被新的相对刑罚方式所取代。】

    【赖于《开皇律》简明宽平的立法理念。】

    【隋朝初期，新的五刑正式替代了旧的五刑。】

    【这种新五刑就是笞、杖、徒、流、死。】

    【可以说是开启法制史的重大进步了。】

    ……

    大秦。

    嬴政面无表情看着天幕。

    你说的很好。

    但寡人不打算改。

    看了这么久，寡人悟出来一个道理。

    当皇帝是有极限的！

    你不能干了所有的事情。

    物极必反啊！

    这么好的政策还是留个下一位皇帝吧。

    ……

    大宋·仁宗时期

    赵祯摇头感叹：

    “自西汉至南北朝，肉刑废立之举往复不断。”

    “直到隋唐这才堪堪形成有法可依的施刑体系。”

    “可见人性中的恻隐之心在逐渐开发出来。”

    “这都是仁政教化下的作用啊。”

    一旁的包拯突然道：

    “教化不教化，模糊两可。”

    “但身体残缺之人不易劳作是显而易见的。”

    赵祯恍若未闻。

    不愿搭理他。

    跟魏征转世一样。

    ……

    【而所谓八议，指法律规定的八种人犯罪，司法机关不得擅自裁决，必须奏请皇帝召开会议以讨论决断。】

    【简单来说，就是皇帝的亲戚、皇帝的故交、皇帝觉得贤德的人、皇帝觉得有才干的人、皇帝觉得功劳大的人、皇帝封的三品官和一品爵、皇帝觉得为政事殚精竭虑的人，还有皇帝敬重的前朝国宾。】

    【总之就是那种“深得帝王之心”的人。】

    【十恶，指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。】
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