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    刘敏伫立阁楼的木栅栏上，昂首挺胸地向东方看去；东方是汴梁城的皇城，太阳还没出山；熹微的晨曦将城市的角角落落涂染得一片彤红。

    太阳未出山前仿佛出嫁的娇娘，总要羞羞答答做些准备工作；先用自身的色彩将天空、大地涂抹成猩红色，再将沉睡的小鸟呼唤起来，小鸟的叽喳声给城池的清晨凭添了几份声韵。

    刘敏处身于这种意蕴中，思绪竟然像奔腾的烈马一冲无法收拾。

    这里是汴京城西踊路街军营，卢成玉的天祥军800将士就驻扎这里。

    刘敏和卢成玉相见后，便安排她住进天祥军军营；但刘敏想着赶往边地的主要任务是抗击疫情，解救百姓；便让红云、绿杏、蓝梅、白雪、巧姐、巧妹、火仁甫、梁鼎、火水牛、王阳、赵季、陈怡侑、涂幼玫、赖贞岳、姜孟君、郭雨全、王任卿17人联手在京城的各大药铺采购中草药。

    中草药整整拉满十大车，费用是黄千沛和罗淑卿送来的780贯铜钱；用780贯钱购买中草药上边关抗击疫情这是羊毛出在羊身上，也是刘敏仁慈的一种表现。

    刘敏从张宏基嘴里得知北地五洲出现疫情，百姓大量死亡的消息后；判断那可能是鼠疫。

    鼠疫在北宋时期是没有办法治愈的，华夏乃至世界治愈鼠疫的第一人应该是医学博士伍连德；他的强制隔离法挽救了上千万东北同胞的性命。

    刘敏是后世的医学博士，穿越来到宋朝；对待北地五洲的鼠疫应该能够拿下。

    红云17人将采购回来的十马车中草药拉回踊路街军营，打算随西征大军的粮草一同运往边境；红云17人也随中草药同行。

    红云17人中不含龚美和杨翠花，刘敏让龚美继续留在大羊银匠行制作他的银器；杨翠花留在襄王府依旧做书童，当然更多的时候是陪陪襄王赵恒。

    刘敏站在小阁楼的栅栏跟前寻思着红云17人采购中草药的情况，思绪陡然转到眼前这座军事城堡一样的汴京城来了。

    北宋人孟元老著的《东京梦华录》缘由有两重：一重为渐入桑榆晚景的私忖：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。”

    另一重为公开担忧：“近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜，谨省记编次成集，庶几开卷得观当时之盛。”

    孟元老的《东京梦华录》是在南宋京城杭州写成的，但他记录的却是自己童年和青年时，目睹北宋东京汴梁的繁华盛世。

    北宋王朝是后世人公认的繁华鼎盛王朝，但军事上却是一个弱智者；长期处于险恶之中，夹缝于辽、夏之间；为中原农耕民族与北方及西北游牧民族冲突的剧烈时期。

    京畿开封汴梁，因地处黄河冲积地带一马平川，河流纵横，交通实在便利。但在军事上却无险可守。

    因此，孟元老笔下一开篇所描述的“东都外城”，一方面为水陆城门众多；“城里牙道，各植榆柳成荫”。

    另一方面在骨子里却是一座防备设施众多、防御体系严密，军事功能突出的保垒城市：城濠护龙河、城门皆瓮城、铁裹窗门、拐子城、马面（防御设施，形同栅栏。）、战棚、女头（防御设施，形成女墙城堞。）；又贮存军事守备物资：每二百步置一防城库，贮守御之器；还有负责城市军事工程的“广固兵士二十指挥，每日修造泥饰”。

    除过这些外，北宋王朝尚有禁军数十万在汴梁城内外以卫京师。
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