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    吏治，就是要不停地反腐，将贪官揪出，以震慑蠢蠢欲动者。

    一旦有松懈，害虫很快就会滋生。

    地方官吏精挑细选一批蛮夷诸胡，在长安的大学学习。

    波斯王国的文坛领袖阿费夫，带数百各国学者、工匠、文人，于去年五月到达长安。

    逗遛两月后，前往洛阳到智慧宫。

    这些都是波斯以及天竺诸国的顶级人才。

    智慧宫，可不是大学。框架建立以后，再想入智慧宫，不仅早有成就，还要有考察。

    大唐的学者，也开始向智慧宫聚集。

    以洛阳中心，通过四通八达的交通和大运河。

    智慧宫的成果，第一时间将在中原、河北、山南、江南、淮南等地区发展。

    李瑄不希望用鼎盛的国家去养两座城市。

    最好每一个行省，都要有一座中心城市，一座副中心城市。

    而且李瑄知道，一旦大航海开启，工业革命开始。

    大唐作为攻击的一方，作为执旗手，一定要在沿海布局。

    “启奏陛下，前段时间，有工匠向工部的工匠司献上棉布，他制作一种棉花织布机，可以将棉花快速织成布。陛下有诏，任何发明都可以拿到工匠司验证，如果可以推广，能够福泽百姓、提升军队战力，都会有重赏，甚至可封爵位。”

    宰相们向李瑄汇报完毕工作后，工部尚书崔光远出列向李瑄禀告道。

    “待先帝七日以后，朕会查验。若可达到朕心中预期，当有重赏。”

    李瑄心中抱有期待。

    棉花的问世，使棉布非常有性价比。

    西域有些国家会献出棉布。

    但他们的织布效率太差，不适合推广。

    李瑄知道棉织布机构造复杂，如果能改良织布机，专门将棉花织成棉布，对大唐有划时代的意义。

    丝绸，在某些情况下，不一定有棉布好用。

    现棉花已经在河南、山西、河北、湖北、齐鲁等普及。

    其他省份也在试种。

    五年内，棉花将开满大江南北。

    虽然李瑄知道棉花织布机迟早会被工匠捣鼓出来，但没想到这么快。

    “回陛下，还有一些工匠有数学、机具之类的东西，臣不甚懂得。但觉得别具一格。”

    崔光远只觉得织布机很实用，他亲自观看过织布机织出的棉布，完全可以裁成衣服，还可以染上鲜艳的颜色。

    在李瑄的诏书中，不光光是发明工具，连数学、天文、地理之类，甚至证明某种石头，有特殊的用途，都可以作用“发明”，向工匠司报备。

    李瑄废除工匠贱籍，废除商人市籍。

    使李瑄在工匠、商人心中，如同上苍。

    他们对李瑄“发明赐封爵”的诏书，深信不疑。

    哪怕只得到一个男爵，对原本是贱民的工匠来说，光宗耀祖。

    工匠们怎么会不努力呢？

    只要有一点奇思妙想，都会拿到工匠司。

    地方上的匠人，可以禀告地方官吏，由地方官吏上呈。

    发掘“工匠”，如果工匠封爵，也视为地方官吏升迁的依据。

    再不济，地方官府也得给这些匠人盘缠，让他们来长安试一试。

    “朕已知晓。待朕去工匠司时，一并观看成就。”

    李瑄回答道。

    种下的种子开花结果，李瑄惊喜不已。

    哪怕只是平常之物，甚至没有丝毫用处，李瑄也会鼓励其继续发挥奇思妙想。

    “启奏陛下，自开元十九年以来，设立太公尚父庙，以周代军师吕尚为主祭，汉代留侯张良为副祭，还有十位名将配享。”

    “陛下西收河中，复波斯；北灭回纥；西南灭吐蕃；南抚南诏；北东灭渤海、室韦、靺鞨，降契丹、奚、铁勒，又平定安贼叛乱，万国朝拜……臣认为当前国家武备已足，当建立武庙，重新列周代以来的名将。主祭与副祭依旧，原十名将为十哲，再增六十四名将祭祀。”

    颜真卿站出来，向李瑄上奏道。

    文人想法很多。

    大唐不应该只有文庙，还要有武庙。

    原本的太公尚父庙中左列为秦武安君白起，汉淮阴侯韩信，蜀汉武乡侯诸葛亮，唐卫国公李靖，唐英国公李勣。

    右列为汉留侯张良。齐大司马田穰苴，吴将军孙武，楚令尹吴起，赵望诸君乐毅。

    在这个时代，这十位是文臣武将心中最佩服的名将，所以为“武庙十哲”。

    颜真卿想除了选一些古代的名将以外。

    随至尊“从龙之功”的将领，也要挑选几位，榜上有名。

    当然，祭祀香火只有死了才能享受。

    武庙可设七十二名，先加六十四名。逐渐增补……

    　　


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